आंध्र प्रदेश में मंगलगिरी बुनकरों पर पावरलूम का खतरा मंडरा रहा है

शुरुआत में, गुंटूर जिले के मंगलागिरी के पास एक गांव रत्नालाचेरुरू एक शांत जगह जैसा लगता है। दोपहर के 12 बजे हैं, और प्रेशर कुकर की सीटियों और पुरुषों और महिलाओं की बातचीत के अलावा, गाँव पूरी तरह से सन्नाटे में लिपटा हुआ लगता है। हालाँकि, जैसे ही कोई राष्ट्रीय राजमार्ग -16 और गाँव को जोड़ने वाली सड़क के अंदर आगे बढ़ता है, उसे करघे और एक पुराने परिचित गीत की धुन की हल्की गुनगुनाहट सुनाई देती है।

गीत का अनुसरण करते हुए व्यक्ति को ‘बाज़ार’ में ले जाया जाता है, जो चार से पांच कार्यस्थलों का समूह है। रत्नालाचेरुवु में ऐसे लगभग 15 शेड हैं। जबकि प्रत्येक शेड में करघों की संख्या समान नहीं है, प्रत्येक शेड में 10 से अधिक इकाइयाँ हैं।

लकड़ी के लट्ठों को एक साथ रखकर बनाए गए शेड, कई बुनकरों के लिए आजीविका का एक स्रोत हैं, जिनके पास करघा नहीं है। मास्टर बुनकर उन्हें कच्चा माल उपलब्ध कराते हैं और बुनकरों को तैयार प्रोजेक्ट समयबद्ध तरीके से देना होता है।

पृष्ठभूमि में पुराने एसपी बालासुब्रमण्यम के गाने जोर से बजाते हैं ताकि संगीत 23 करघों की गड़गड़ाहट में डूब न जाए, 60 वर्षीय वेंकटेश्वर राव और अन्य बुनकर गहन एकाग्रता के साथ काम करते हैं। बुनकरों ने पिट करघे पर सिर झुकाकर करघे का धागा खींचा, जिससे कपड़े में जान आ गई।

अनोखा ‘निज़ाम’ बॉर्डर

मंगलागिरी साड़ियाँ शुद्ध सूती कपड़े हैं, जिनकी ज़री गुजरात के सूरत से प्राप्त की जाती है। इनकी विशेषता शरीर पर डिज़ाइन या ‘बटिस’ की कमी है। ‘निज़ाम’ बॉर्डर मंगलागिरी साड़ियों के लिए अद्वितीय है।

बुनाई के साथ मंगलागिरी का संबंध बहुत पुराना है। इतिहास में डॉक्टरेट ऑफ फिलॉसफी के लिए हैदराबाद विश्वविद्यालय को सौंपी गई अपनी थीसिस में, पी. स्वर्णलता बताती हैं कि 18वीं शताब्दी में बुनाई कितनी महत्वपूर्ण थी और क्यों करघे मंगलागिरी सहित कुछ क्षेत्रों तक ही सीमित थे।

थीसिस, ‘उत्तरी कोरोमंडल में बुनकरों की दुनिया, 1750-1850’ को बाद में एक किताब में बदल दिया गया।

इसमें वह कहती हैं: “1750-1850 के दौरान, बुनाई उद्योग कृषि के बाद सबसे महत्वपूर्ण व्यवसाय था। इन सभी समुदायों की स्थानिक स्थिति और बुनाई गांवों का वितरण कच्चे माल की उपलब्धता, कच्चे माल के केंद्रों से निकटता, नजदीकी बाजार केंद्रों और बंदरगाह शहरों तक पहुंच, परिवहन के साधन और पारिस्थितिक कारकों जैसे कई कारकों पर निर्भर था। ”

कृष्णा नदी के आसपास जीवन बुना हुआ है

प्राणहिता, गोदावरी और कृष्णा नदियों के तट पर गहरी काली मिट्टी और मध्यम काली मिट्टी इस क्षेत्र में बड़े पैमाने पर कपास की फसल का समर्थन करती है, जो मंगलागिरी और अन्य क्षेत्रों में कपड़ा व्यवसाय के उछाल को स्पष्ट करती है।

हालाँकि, मंगलागिरी में लंबे समय से बुनकरों की संख्या में गिरावट देखी जा रही है। वेंकटेश्वर राव उन कुछ लोगों में से एक हैं जो अभी भी पारंपरिक बुनाई व्यवसाय में हैं। कई बुनकरों ने खेत मजदूर, कुली, निर्माण श्रमिक और अन्य छोटी-मोटी नौकरियाँ करना छोड़ दिया है।

गुंटूर और पालनाडु जिलों के हथकरघा और कपड़ा विभाग के सहायक निदेशक उदय कुमार द्वारा दी गई जानकारी के अनुसार, मानव संसाधन मंत्री नारा लोकेश द्वारा प्रतिनिधित्व किए जाने वाले मंगलागिरी विधानसभा क्षेत्र में 2,500 बुनकर और लगभग 6,000 लोग हैं, जो रंगाई जैसी सहायक गतिविधियों में शामिल हैं। , साड़ी का आकार, प्रिंट वाइंडिंग, वार्पिंग आदि। निर्वाचन क्षेत्र में करघों की संख्या लगभग 1,500 है।

“निर्वाचन क्षेत्र में पहले 10,000 करघे हुआ करते थे। पिछले 25-30 वर्षों में बहुत कुछ बदल गया है,” वेंकटेश्वर राव कहते हैं, कोई भी युवा इस पेशे में नहीं आना चाहता। हालाँकि, उनका बेटा एक बुनकर है क्योंकि वेंकटेश्वर राव के पास अपने दो बेटों को शिक्षित करने के लिए पर्याप्त आय नहीं थी। उनका छोटा बेटा सोने की दुकान पर काम करता है।

वेंकटेश्वर राव सुबह 8 बजे से नीले रंग की सूती साड़ी पर काम कर रहे हैं, जिस समय वह आमतौर पर यहां काम करने आते हैं। यदि वह सुबह 8 बजे से शाम 6 बजे तक लगातार काम करता है, तो वह एक सप्ताह में पाँच सूती साड़ियाँ बुन सकता है। उनके लिए रविवार की कोई अवधारणा नहीं है. वे केवल अमावस्या के दिन ही काम से एक दिन की छुट्टी लेते हैं। खर्च किए गए समय के आधार पर, वह एक या दो दिन में एक साड़ी बना सकता है।

अपर्याप्त वेतन से अपनी थकान और हताशा के बावजूद, वह इसका असर साड़ी पर नहीं पड़ने देते। “मैं पिछले 40 वर्षों से बुनाई के व्यवसाय में हूँ। मैं पाँचवीं कक्षा तक पढ़ा हूँ और इसके अलावा कोई दूसरा काम नहीं जानता हूँ। अगर मुझे पता होता, तो मैं काम नहीं कर रहा होता,” करघा लगाने के लिए खोदे गए गड्ढे में पैर लटकाकर जमीन पर बैठे वेंकटेश्वर राव कहते हैं।

कारण के बारे में पूछे जाने पर, उनका कहना है कि अपर्याप्त मजदूरी के अलावा, पेशे में उन्हें देने के लिए बहुत कुछ नहीं है, जिससे कई बुनकरों को मजबूर होना पड़ता है, जिनमें से अधिकांश पद्मशाली समुदाय से हैं, अन्य आजीविका विकल्पों की तलाश करने के लिए। वह वृद्धावस्था पेंशन को छोड़कर कई योजनाओं के तहत वित्तीय सहायता के लिए पात्र नहीं है। वेंकटेश्वर राव कहते हैं, “वर्कशेड में से हममें से किसी को भी वाईएसआर नेथन्ना नेस्थम के तहत सहायता नहीं मिली क्योंकि केवल वे लोग जिनके पास करघा था, वे इसके लिए पात्र थे।”

परंपरा को जीवित रखना

रत्नालाचेरुवु उन कुछ गांवों में से एक है, जो आत्मकुरु, कनागला, इलावरम, भट्टीप्रोलु ​​आदि के अलावा, मंगलागिरी के आसपास स्थित हैं, जहां पावरलूम से कड़ी प्रतिस्पर्धा के बावजूद, पारंपरिक बुनाई अभी भी जीवित है।

गिरावट के कारण विविध हैं। उनमें से एक यह है कि कमाई खुद को बनाए रखने के लिए पर्याप्त नहीं है। “कचरा बीनने वाले भी हमसे ज्यादा कमाते होंगे। वे कहते हैं कि हम कलाकार हैं और वे बुनकरों के सम्मान की बात करते हैं, लेकिन यह सब हवा-हवाई है। बुनकर समुदाय के लिए अब तक कुछ भी नहीं किया गया है,” वह कहते हैं।

इन दिनों, एक सप्ताह में पांच साड़ियों के लिए वेंकटेश्वर राव को साड़ी के प्रकार के आधार पर ₹3,150 मिलते हैं। यदि यह पट्टू साड़ी (रेशम) है, तो मजदूरी अधिक है क्योंकि इसमें अधिक समय और श्रम की आवश्यकता होती है। उन्हें महीने में मिलने वाले ₹12,000-13,000 में से ₹3,000 किराए पर, लगभग ₹400 मौजूदा बिल पर और इतनी ही रकम दवाइयों पर खर्च हो जाती है।

हालात हमेशा इतने बुरे नहीं थे. मंगलागिरी साड़ियों का सबसे पहला संदर्भ हमें बताता है कि पुराने दिनों में पारंपरिक बुनाई प्रक्रिया को किस तरह का संरक्षण प्राप्त था। मंगलागिरी साड़ियों के लिए भौगोलिक संकेत (जीआई) टैग देने की मांग करने वाले आवेदन में दी गई जानकारी के अनुसार, यहां की पारंपरिक बुनाई की जड़ें 16वीं शताब्दी में हैं।

आवेदकों का कहना है कि एक समय था जब मंगलगिरि में पनकला नरसिम्हा स्वामी मंदिर जाने वाले तीर्थयात्रियों को निश्चित रूप से एक स्थानीय बुनकर से एक साड़ी खरीदनी पड़ती थी, राज्य हथकरघा बुनकर संघ के संस्थापक अध्यक्ष माचेरला मोहन राव बताते हैं, जब हथकरघा ने अपना मूल्य खो दिया केंद्र सरकार ने 1985 में लिनन और पॉलिएस्टर के लिए कच्चे माल के आयात को प्रोत्साहित करना शुरू किया।

“आयातित कच्चे माल से बना कपड़ा घरेलू बाजारों में सस्ती दरों पर उपलब्ध कराया गया था। वह हथकरघा उत्पादों की मांग में कमी की शुरुआत थी। बाद के वर्षों में, पावरलूम के आगमन के साथ स्थिति और भी खराब हो गई,” वह बताते हैं।

केंद्र सरकार ने पहली बार तमिलनाडु के विरुधुनगर में बिजली से चलने वाली मशीनों की अवधारणा पेश की। यह अवधारणा अब मंगलगिरि, वेंकटगिरि और चिराला तक पहुंच गई है, जिसने बुनकरों की कड़ी मेहनत को मशीनों से बदल दिया है। श्री मोहन राव का कहना है कि पावरलूम में एक ही कपड़े की नकल सस्ती कीमत पर होने से उपभोक्ता उन्हें खरीदने लगते हैं, जिससे हथकरघा बुनकरों को बाजार नहीं मिल पाता है।

पास के एक अन्य शेड में बुनकर श्री लीला का कहना है कि वर्षों तक काम करने के बावजूद, उनके पास अपना खुद का घर नहीं है। अपने पुरुष समकक्षों के विपरीत, उन्हें पाँच साड़ियाँ बुनने में 15 दिन लगते हैं क्योंकि उनके पास घर का काम होता है। पाँच साड़ियों के लिए, जिनमें से अधिकांश पट्टू हैं, उन्हें लगभग ₹5,000 का भुगतान किया जाता है।

‘शिक्षा, एक दूर का सपना’

“हमारे पास दिन में तीन बार भोजन करने के लिए पर्याप्त नहीं है। बच्चों को पढ़ाना हमारे लिए दूर का सपना है। घंटों तक पिटलूम पर बैठने से हमारे शरीर पर बहुत बुरा असर पड़ता है। फिर भी, हम अस्पताल का बिल भी वहन नहीं कर सकते, इसलिए हम पंजीकृत चिकित्सा चिकित्सकों (आरएमपी) के पास जाते हैं और दर्द से राहत के लिए ओवर-द-काउंटर दवाएं लेते हैं, ”वह आगे कहती हैं।

जीआई टैग एप्लिकेशन में दी गई जानकारी के अनुसार, अन्य बुनाई के विपरीत, मंगलागिरी साड़ियों को अकेले पिटलूम पर बुना जा सकता है। पिटलूम पर बुनाई करने से कपड़े में मजबूती और स्थायित्व आता है, इन दो चीज़ों के लिए साड़ी जानी जाती है। निज़ाम बॉर्डर को पिटलूम पर सबसे अच्छा बुना जाता है क्योंकि इसमें साड़ी के किनारे को बिना अंतराल और खरोंच के बुनने के लिए दबाव की आवश्यकता होती है। शेडों में सभी करघे गड्ढे वाले करघे हैं, और उनके साथ शारीरिक असुविधा भी आती है।

इससे भी दुखद बात यह है कि उन्होंने खुद कभी मंगलागिरी साड़ी नहीं पहनी है। यह केवल श्रीलीला के बारे में नहीं है बल्कि सामान्य तौर पर बुनकरों के बारे में भी है। वे कहते हैं कि उनके श्रम का उत्पाद उन तक न पहुंच पाने से वे निराश हो जाते हैं, लेकिन अपनी आजीविका के लिए उन्हें फिर भी ऐसा करना पड़ता है।

“जबकि हमें प्रति साड़ी ₹500 मिलते हैं, हम जो उत्पाद बनाते हैं वह ₹1,800 प्रत्येक पर बेचा जाता है। हम उन्हें कभी भी खरीदने का जोखिम नहीं उठा सकते। जब मास्टर बुनकर को क्षति दिखती है, जो दुर्लभ नहीं है, तो साड़ी हमारे पास वापस आ जाती है। लेकिन, हमें क्षतिग्रस्त उत्पाद के लिए भी पूरी राशि का भुगतान करना होगा,” जी नागमल्लेश्वरी आत्मकुरु गांव में अपने घर पर सूत कातते हुए बताती हैं।

उनके पति जी. थिरुपट्टैया साड़ियाँ बुनते हैं, जबकि नागमल्लेश्वरी उन्हें इस प्रक्रिया में मदद करती हैं, जैसे कि सूत तैयार करना और उसे रंगना समेत अन्य काम। श्री लीला और वेंकटेश्वर राव के विपरीत, दंपति के पास एक घर और एक पिटलूम है। उनके बेटे भी इस पेशे में नहीं हैं। इस जोड़े को वाईएसआर नेथन्ना नेस्थम के तहत वित्तीय सहायता मिली।

हरे-भरे चरागाहों की तलाश में

नागमल्लेश्वरी बताती हैं कि उनके कितने परिचित कृषि कार्य के लिए चले गए थे। “हम दोनों नहीं जा सके क्योंकि हम गंभीर पीठ दर्द से पीड़ित हैं। एक बार जब आपको बुनाई की आदत हो जाती है, तो आप कोई अन्य काम नहीं कर सकते,” वह कहती हैं।

वेंकटेश्वर राव ने उनकी दुर्दशा को एक पंक्ति में व्यक्त किया है। वह कहते हैं, ”मंगलगिरि ‘पेरु गोप्पा, ऊरू डिब्बा’ (बड़े नाम को छोड़कर, यहां वास्तव में कुछ भी अच्छा नहीं है) के अलावा और कुछ नहीं है,” उन्होंने निर्वाचन क्षेत्र के सभी बुनकरों को ₹25,000 वितरित करने के लिए मंत्री नारा लोकेश का आभार व्यक्त किया। बुडामेरु बाढ़ के बाद करघे नष्ट हो गए और वृद्धावस्था पेंशन ₹3,000 से बढ़ाकर ₹4,000 कर दी गई।

फरवरी में, हेरिटेज फूड्स लिमिटेड के कार्यकारी निदेशक नारा ब्राह्मणी ने बुनकरों के कौशल को बढ़ाने के लिए मंगलागिरी में तनीरा की टाटा कंपनी ‘वीवर्सशाला’ लॉन्च की।

वर्तमान में, उन्नत प्रौद्योगिकियों वाले 20 करघे हैं। सीटें रीढ़ की हड्डी पर दबाव कम करने के लिए डिज़ाइन की गई हैं।

श्री मोहन राव ने कहा कि इरादा सही था, ऐसे बिजली से चलने वाले हथकरघे, या अर्ध-पावरलूम पारंपरिक बुनाई पर विनाश लाएंगे।

उन्होंने कहा कि सरकारों ने ‘कठिन परिश्रम में कमी’ और बुनकरों के कल्याण के नाम पर पावरलूम की शुरुआत यह कहकर की थी कि पावरलूम पिटलूम से जुड़ी असुविधा को कम करेगा।

“लेकिन, अगर उन्हें बुनकरों की परवाह होती, तो उन्होंने कपड़ा इंजीनियरों से पूरे करघे को पावरलूम से बदलने के बजाय पैडस्टल पर दबाव कम करने के तरीके निकालने के लिए कहा होता,” वे इस बात पर अफसोस जताते हुए कहते हैं कि लगातार सरकारें सहकारी समितियों के लिए चुनाव कराने में विफल रहीं। आंध्र प्रदेश और तेलंगाना दोनों में 2013 से समाज।

यदि सरकार वास्तव में पारंपरिक बुनकरों की मदद करना चाहती है, तो उसे पारंपरिक बुनाई के तरीकों को प्रोत्साहित करना चाहिए, बिजली से चलने वाली मशीनों की आमद को रोकना चाहिए और लोगों को हथकरघा और पावरलूम उत्पादों के बीच अंतर के बारे में शिक्षित करना चाहिए।