सुप्रीम कोर्ट ने ईसाइयों के लिए “नामित” कब्रिस्तान के बारे में छत्तीसगढ़ सरकार द्वारा दायर एक हलफनामे को “बहुत अस्पष्ट” पाया। फ़ाइल | फोटो साभार: शशि शेखर कश्यप

यह देखते हुए कि दफ़न केवल प्रत्येक आस्था के लिए निर्दिष्ट क्षेत्रों में ही किया जाना चाहिए, सुप्रीम कोर्ट ने बुधवार (22 जनवरी, 2025) को एक हलफनामा दायर किया। छत्तीसगढ ईसाइयों के लिए “नामित” कब्रिस्तान के बारे में सरकार “बहुत अस्पष्ट” है, जबकि इसने राज्य और एक वरिष्ठ नागरिक के परिवार के बीच गतिरोध को समाप्त करने का प्रयास किया है, जिनकी 7 जनवरी को मृत्यु हो गई थी, उनके दफन स्थान को लेकर।

न्यायमूर्ति बीवी नागरत्ना और सतीश चंद्र शर्मा की खंडपीठ ने आदेश के लिए मामले को सुरक्षित रखते हुए, राज्य सरकार से इस बीच एक नया हलफनामा दायर करने को कहा, जिसमें निर्दिष्ट कब्रिस्तान की सीमा, उसके स्थान और क्या इसका उपयोग किया गया था जैसे आवश्यक विवरण बताएं। जैसा कि अधिकारियों द्वारा दावा किया गया है, बस्तर जिले के चार पड़ोसी गांवों के ईसाइयों द्वारा।

सुनवाई के दौरान, न्यायमूर्ति नागरत्ना ने तत्परता जताते हुए कहा कि शव 7 जनवरी से मुर्दाघर में है और गतिरोध के तत्काल समाधान की प्रतीक्षा कर रहा है।

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पीठ के दोनों न्यायाधीशों ने मौखिक रूप से टिप्पणी की कि शव को विशेष रूप से ईसाइयों के लिए निर्दिष्ट कब्रिस्तान में दफनाया जाना चाहिए और संस्कारों का पालन किया जाना चाहिए।

“यदि कोई निर्दिष्ट क्षेत्र है, तो आप उसे वहां दफना सकते हैं… यह एक विशेष ईसाई कब्रिस्तान होना चाहिए जहां उन्हें परेशान नहीं किया जाएगा। हम यही चाहते हैं,” न्यायमूर्ति नागरत्ना ने मौखिक रूप से कहा।

बेंच ने कहा कि वह नहीं चाहती कि कोई भी ‘मामूली बात का पहाड़ बना दे।’

न्यायमूर्ति शर्मा ने कहा कि प्रत्येक सूबा में आमतौर पर दफनाने के लिए एक निर्दिष्ट क्षेत्र होता है।

छत्तीसगढ़ के सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने कहा कि कब्रिस्तान केवल चार गांवों के ईसाइयों के उपयोग के लिए है। उन्होंने कहा कि राज्य इस हद तक एक साइन बोर्ड लगाने को इच्छुक है।

जिस व्यक्ति का शव विवाद का विषय बन गया है, उसके परिवार की ओर से पेश वरिष्ठ वकील कॉलिन गोंसाल्वेस ने कहा कि वे चाहते हैं कि उसे उनके पैतृक गांव छिंदवाड़ा में एक निर्दिष्ट क्षेत्र में दफनाया जाए, जहां उनके पूर्वजों को पीढ़ियों से दफनाया गया है।

“मैं बाहर नहीं जाना चाहता. मेरे रिश्तेदारों को यहीं मेरे गांव में दफनाया गया है। मैं उसे अपने दादा की कब्र में दफना सकता हूं।’ किसी अतिरिक्त भूमि की कोई आवश्यकता नहीं होगी…” श्री गोंसाल्वेस ने मृत व्यक्ति के बेटे, रमेश बघेल की ओर से प्रस्तुत किया।

श्री गोंसाल्वेस ने कहा कि उन्हें राज्य सरकार द्वारा संदर्भित “तथाकथित” नामित कब्रिस्तान के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

“यह पहली बार है जब वे [State] एक ऐसे कब्रिस्तान का जिक्र किया है. उन्होंने ऐसे कब्रिस्तान के बारे में रिकॉर्ड पर कुछ भी प्रस्तुत नहीं किया है… यह जीवित लोगों के लिए भविष्य के संकेत के साथ मृतकों के प्रति शत्रुतापूर्ण, पेटेंट भेदभाव है… ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाले प्रत्येक आदिवासी को अब इस निर्दिष्ट कब्रिस्तान में दफनाने के लिए कहा जाएगा… दफनाने से इनकार करना एक अपराध है अत्याचार,” श्री गोंसाल्वेस ने कड़ी आपत्ति जताई।

न्यायमूर्ति शर्मा ने कहा कि मामला “दफनाने से इनकार” का नहीं बल्कि निर्दिष्ट क्षेत्र में दफनाने का है। श्री मेहता ने कहा कि याचिका केवल एक व्यक्ति के अधिकारों के बारे में नहीं है बल्कि “एक आंदोलन खड़ा करने” का एक जानबूझकर किया गया प्रयास है।

अपनी याचिका में रमेश बघेल ने कहा है कि उनके बुजुर्ग पिता सुभाष बघेल एक पादरी थे। उन्होंने कहा कि परिवार और पूर्वज अनादिकाल से छिंदवाड़ा गांव में निवास कर रहे हैं। गाँव में उनकी कृषि भूमि है। बेटे ने कहा कि परिवार की दो पीढ़ियों को गांव के ईसाई क्षेत्र के कब्रिस्तान में दफनाया गया है। हालाँकि, उनके पिता का शव मुर्दाघर में पड़ा हुआ था क्योंकि ग्रामीणों के बीच “सांप्रदायिक तत्वों” ने गाँव के कब्रिस्तान में उनके दफनाने पर “आक्रामक आपत्ति” जताई थी। ईओएम