पिछले हफ्ते, सीनियर हमास और संयुक्त राज्य अमेरिका के अधिकारियों ने मीडिया को “एक संवाद” में संलग्न होने की अपनी आपसी इच्छा व्यक्त की। सीनियर हमास नेता मौसा अबू मार्जोक और अमेरिकी राष्ट्रपति मध्य पूर्व के दूत स्टीव विटकॉफ के बयान सबसे अधिक संभावना है कि भविष्य के राजनयिक चालों के लिए पानी का परीक्षण करने के लिए, शायद उनकी साझा मान्यता के कारण कि इज़राइल के वर्तमान युद्ध के उन्माद, जो जल्द ही पहुंच सकते हैं। ईरान, सभी संबंधितों के लिए बुरी खबर है।
अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प ने मध्य पूर्व और यूक्रेन में युद्धों को समाप्त करने के अपने इरादे को बार -बार दिखाया है, जो अमेरिकी वैश्विक संबंधों को फिर से कॉन्फ़िगर करने की उनकी बड़ी योजनाओं से अलग हो जाते हैं; और हमास ने संघर्ष विराम के दौरान प्रदर्शित करने का अवसर लिया है कि यह अभी भी गाजा के नियंत्रण में है और फिलिस्तीनियों के बीच एक महत्वपूर्ण राजनीतिक समूह बना हुआ है।
इस संदर्भ में, “संवाद” के प्रति अमेरिका और हमास द्वारा अचानक झुकाव को गंभीरता से लिया जाना चाहिए और ध्यान से पता लगाया जाना चाहिए क्योंकि यह संभव है और मध्य पूर्व और उससे परे सभी संबंधितों के सर्वोत्तम हित में।
दोनों अभिनेताओं के बीच निश्चित रूप से एक विस्तृत खाड़ी है: वाशिंगटन गाजा में इजरायल के नरसंहार की तबाही में गहराई से उलझा हुआ है, जबकि हमास प्रतिरोध आंदोलन को व्यापक रूप से पश्चिम के अधिकांश हिस्सों द्वारा एक आतंकवादी संगठन के रूप में देखा जाता है। लेकिन यह ठीक है कि उन्हें क्यों मिलना, बात करना चाहिए, और एक -दूसरे के पदों की पहचान करनी चाहिए और सैन्यवाद से शांति से शिफ्ट होने की क्षमता है। चल रहे संघर्ष विराम इस प्रक्रिया को लॉन्च करने का एक अवसर है, यही वजह है कि इसके तीन चरणों को पूरा करना अब सर्वोच्च प्राथमिकता होनी चाहिए।
प्रभावी इजरायली प्रचार ने लंबे समय तक हमास को पश्चिम में एक लापरवाह और शातिर आतंक समूह के रूप में प्रदर्शित किया है जो इजरायल को नष्ट करना चाहता है। वास्तविकता, हालांकि, यह है कि हमास एक सफल फिलिस्तीनी राष्ट्रीय राजनीतिक संगठन रहा है क्योंकि इसने तीन महत्वपूर्ण गतिशीलता को संयोजित किया है कि दुनिया के 14 मिलियन फिलिस्तीनियों में से अधिकांश समर्थन: अमेरिकी-सक्षम इज़राइली उपनिवेश और अधीनता के खिलाफ राजसी और निरंतर प्रतिरोध; सभी फिलिस्तीनी गुटों द्वारा समर्थित एक राष्ट्रीय राजनीतिक कार्यक्रम बनाने के लिए राजनीतिक सक्रियता; और व्यावहारिकता जो लगातार पड़ताल करती है कि कैसे शांति से ज़ायोनीवाद के साथ संघर्ष को हल किया जाए।
हमास और उसके पदों को समझने का मतलब यह नहीं है कि इसे औपचारिक रूप से पहचानना, इसके विचारों को अपनाना, या इसकी उग्रवाद की आलोचना करने से परहेज करना, जो आमतौर पर कब्जे के लिए अनुमेय सशस्त्र प्रतिरोध की वैश्विक परिभाषा को दर्शाता है, और कभी -कभी नागरिकों के खिलाफ आतंकवाद की परिभाषा को फिट करता है।
अधिकांश मुक्ति आंदोलनों की तरह, हमास एक साथ सैन्यवाद, प्रतिरोध, आतंकवाद और राजनीतिक व्यावहारिकता का अभ्यास करता है। उन स्ट्रैंड्स को पहचानना और अलग करना एक इज़राइल के साथ संघर्ष के एक शांतिपूर्ण संकल्प की दिशा में आंदोलन को उलझाने के लिए एक महत्वपूर्ण है – अर्थात, अगर एक इजरायली सरकार कभी भी उभरती है तो वास्तव में एक स्थायी शांति की तलाश होती है।
एक यूएस-हामास संवाद अब स्पष्ट कर सकता है कि क्या दोनों शांति चाहते हैं। फिलिस्तीनी नेताओं के साथ मेरी आजीवन बातचीत से संकेत मिलता है कि हमास की सबसे महत्वपूर्ण लेकिन अप्रकाशित विशेषता और पूरे फिलिस्तीन लिबरेशन ऑर्गनाइजेशन लीडरशिप ने एक फिलिस्तीनी राज्य की स्थापना करने की उनकी लंबे समय से इच्छा की है जो कि आपसी सहमति द्वारा समायोजित 1967 की सीमाओं के भीतर इजरायल के साथ शांति से सह -अस्तित्व में रहेगा।
हमास ने आधिकारिक तौर पर, अनौपचारिक रूप से और बार-बार यह दृष्टिकोण व्यक्त किया है, जिसे 2002 से इज़राइल के लिए पैन-अरब शांति प्रस्तावों में सर्वसम्मति से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से देखा गया है। इन पदों को पिछले सप्ताह फिर से पुष्टि की गई थी साक्षात्कार सीनियर हमास के आधिकारिक बेसमम नेम द्वारा।
एक शांतिपूर्ण संकल्प मुख्य रूप से कभी नहीं हुआ है क्योंकि कट्टर इजरायली नेताओं ने हमास और अन्य सभी फिलिस्तीनी समूहों द्वारा इन प्रस्तावों को लगातार नजरअंदाज कर दिया है।
कनाडाई विद्वान कोल्टर लूवर्स अपने शोध में दिखाते हैं कि कैसे यूएस-इजरायल की अवहेलना 1970 के दशक के बाद से मुख्य बाधा रही है, जो संघर्ष के दो-राज्य संकल्प के लिए अंतर्राष्ट्रीय कानून-आधारित सर्वसम्मति को लागू करने के लिए है। जैसा कि उन्होंने 2023 में लिखा था: “जनवरी 1976 में, फिलिस्तीन लिबरेशन ऑर्गनाइजेशन (PLO) ने इस” दो-राज्य “आम सहमति की शर्तों पर बातचीत करने की पेशकश की। वाशिंगटन के समर्थन के साथ, इज़राइल ने अच्छे विश्वास वाले फिलिस्तीनी प्रस्ताव से इनकार कर दिया […] इज़राइल-अमेरिकी बुरे-बुरे अस्वीकृतिवाद, वास्तव में, प्राथमिक ‘शांति के लिए बाधा’। “
यह अस्वीकृति, अथक इजरायली आक्रामकता के साथ, 1920 के बाद से ज़ायोनी-इजरायल के उद्देश्य को दर्शाता है कि वे अपनी पैतृक भूमि से अधिक से अधिक फिलिस्तीनियों को बेदखल कर सकते हैं और ऐतिहासिक फिलिस्तीन के सभी पर अनन्य यहूदी संप्रभुता को औपचारिक रूप देते हैं।
जैसा कि संघर्ष बिगड़ गया है और पूरे क्षेत्र में विस्तार हुआ है, अरब पक्ष से, हमास ने जो शर्तें स्वीकार की हैं, वे मेज पर बनी हुई हैं। वे कठिन हैं, लेकिन यथार्थवादी हैं। उन्हें अपनी सीमाओं को परिभाषित करने और इस क्षेत्र में अपने औपनिवेशिक रैम्पेज को समाप्त करने के लिए ज़ायोनीवाद की आवश्यकता होती है, और फिलिस्तीनियों ने ऐतिहासिक फिलिस्तीन के सिर्फ 22 प्रतिशत पर औपचारिक रूप से राज्य को स्वीकार करने के लिए।
शांति के पक्ष में युद्ध को छोड़ने वाले सभी समझौते कठिन हैं और सभी पक्षों पर नीति में कठोर बदलाव की मांग करते हैं। दक्षिण अफ्रीकी रंगभेद शासन और वियतनाम और अफगानिस्तान में अमेरिकी युद्धों का अंत कुछ उदाहरण हैं कि शांति के लिए कितना कठिन समझौता हो सकता है – लेकिन यह भी कि वे कितने महत्वपूर्ण हैं।
अगर विटकोफ और अबू मार्जोक अपनी संबंधित सरकारों के लिए बोल रहे थे, जैसा कि मुझे संदेह है कि वे थे, यह एक यूएस-हामस संवाद के साथ आगे बढ़ने और चारों ओर हावर्स को अनदेखा करने का समय है, विशेष रूप से अमेरिका और इज़राइल में, जो रुकने की कोशिश करेंगे यह महत्वपूर्ण कदम होने से।
किसी भी संवाद को 1993 की ओस्लो प्रक्रिया और अन्य शांतिदूत के प्रयासों की गलतियों से बचना चाहिए, जिसने दोनों पक्षों पर रियायतों के बारे में अंतहीन बात करने वाले सत्रों को प्रतिस्थापित किया, जबकि इजरायल के औपनिवेशिक विस्तार और अनुलग्नक स्पष्ट अमेरिकी समर्थन के साथ जारी रहे।
हमें इस अवसर का लाभ उठाने के लिए ओवरटाइम काम करना चाहिए, युद्धों और बहुत पीड़ित होने के मद्देनजर, पूरे मध्य पूर्व को सभी राज्यों के बीच भविष्य के सह -अस्तित्व के लिए सैन्यवाद के विनाशकारी वर्तमान मार्ग से स्थानांतरित करने के लिए।
इस लेख में व्यक्त किए गए विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि अल जज़ीरा के संपादकीय रुख को प्रतिबिंबित करें।
