वह त्योहार जो बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है

Mumbai: हिंदू आज आश्विन महीने के दसवें दिन दशहरा मना रहे हैं। यह दिन नवरात्रि और दुर्गा पूजा त्योहारों के अंत का भी प्रतीक है।

शास्त्रीय मीमांसा या उत्सव के पीछे के विचारों के अनुसार, देवी माँ ने, माँ काली के रूप में, नौ दिनों के युद्ध के बाद महिषासुर का वध किया था। एक धार्मिक विद्वान नचिकेत कोजारेकर गुरुजी ने कहा, प्रतीकात्मक रूप से, महिषासुर आंतरिक राक्षस हैं और नौ दिन का उपवास या व्रत उन्हें मारने के लिए एक व्यक्ति के दृढ़ संकल्प का प्रतीक है।

महाराष्ट्रीयन हिंदुओं द्वारा अपनाए जाने वाले अनुष्ठान के बारे में

इसी तरह की एक सोच महाराष्ट्रीयन हिंदुओं द्वारा अपनाई जाने वाली एक रस्म का मार्गदर्शन करती है – नवरात्रि के दौरान मिट्टी के बर्तन में गेहूं, ज्वार और अन्य पौधे उगाना। मिट्टी हमारे विचारों और नाशवान शरीर का प्रतीक है। बीजों को पानी दिया जाता है और गमले के पास एक दीपक जलाया जाता है। अंकुरित अंकुर परती आत्मा से उभरते नये सृजन के प्रतीक हैं। “जिस तरह एक भ्रूण नौ महीने की देखभाल और कठोर नियमों के बाद सफलतापूर्वक पैदा होता है, उसी तरह साधक, पश्चाताप करने वाला, नौ दिनों के बाद पुनर्जन्म लेता है। हमारे बीच आसुरी (राक्षसी) प्रवृत्ति पर विजय का जश्न नवरात्रि के बाद विजयादशमी के दिन मनाया जाता है।” “कोजारेकर ने कहा।

एक शुभ दिन

दशहरा परिवारों के लिए घर, कार और आभूषण खरीदने का एक शुभ दिन है। कल्याण के एक धार्मिक विद्वान साईप्रसाद कुलकर्णी ने कहा कि दशहरा वर्ष के शुभ साढ़े तीन मुहूर्त या अवसरों में से एक है।

“Pratipada or Gudi padwa, Diwali are the two other days. Akshaya tritiya is the half-day,” said Kulkarni.

महाराष्ट्रीयन घरों में, नौ दिनों के उपवास को मीठे पकवान पूरन पोली के भोजन के साथ खोला जाता है। गुजराती दशहरे पर फाफड़ा और जलेबी, एक स्वादिष्ट और मीठा व्यंजन परोसते हैं क्योंकि ऐसा माना जाता है कि भगवान राम और उनकी सेना ने युद्ध के मैदान में जाने से पहले यह भोजन खाया था। बंगाली दशहरे पर महादशमी पूजा के साथ चार दिनों की दुर्गा पूजा का समापन करते हैं।

अगस्त क्रांति मैदान के तेजपाल ऑडिटोरियम में बॉम्बे दुर्गा बारी समिति के पंडाल में, भक्तों ने कुमारी पूजा की, जहां एक बच्चे को देवी दुर्गा के अवतार के रूप में पूजा जाता है। माँ दुर्गा की मूर्ति को समुद्र में विसर्जित करने से पहले का आखिरी उत्सव सिन्दूर उत्सव होता है, जब महिलाएँ एक-दूसरे को सिन्दूर लगाती हैं।

About Ramleela

रामलीला, भगवान राम की जीवन कहानी का पुनर्कथन, त्योहार के दौरान विशेष रूप से उत्तर भारत में एक और परंपरा है। मुंबई में यह परंपरा कम होती जा रही है। स्थायी आयोजनों में से एक रामलीला मैदान में है जहां श्री रामलीला प्रचार समिति पिछले 44 वर्षों से वार्षिक प्रदर्शन का आयोजन कर रही है। हर शाम 3000 से 4000 लोग नाटक देखते हैं।

त्योहार के आखिरी दिन को राक्षसों पर भगवान राम की जीत के प्रतीक के रूप में रावण, उसके भाई कुंभकरण और बेटे मेघनाद के पुतले जलाने से भी चिह्नित किया जाता है। गिरगांव चौपाटी, जुहू चौपाटी, बांद्रा रिक्लेमेशन और शहर के अन्य स्थानों पर रावण दहन कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं।

Manoj Ramakrishnan

Manoj Ramakrishnan

Manoj Ramakrishnan

Devkinandan Jindal, trustee of the Shree Ramleela Prachar Samiti and a former Pranth Adhyaksh of the Vishwa Hindu Parishad, said there are around 15 Ramleela events in Mumbai, Thane, and Bhiwandi.

जिंदल ने कहा, “हमारी मंडली के कुछ सदस्य मुंबई से हैं, लेकिन अधिकांश मोरादाबाद के श्री राम मानस मंच से हैं। हमारी रामलीला में महिला पात्र महिलाएं ही निभाती हैं।”

इस वर्ष, मंच पर जंगल से लेकर युद्ध के मैदान तक के दृश्यों को चित्रित करने के लिए पृष्ठभूमि के रूप में एलईडी स्क्रीन हैं। दशहरा के दिन लगभग 7000 दर्शकों के शो देखने की उम्मीद है। शाम को मैदान पर 40 फुट के रावण के पुतले में आग लगाई जाएगी।