कांग्रेस ने 1991 के पूजा स्थल अधिनियम मामलों में हस्तक्षेप की मांग करते हुए सुप्रीम कोर्ट का रुख किया

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने गुरुवार को पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम 1991 की वैधता के खिलाफ दायर मामलों में हस्तक्षेप करने के लिए सुप्रीम कोर्ट का रुख किया, जो 15 अगस्त, 1947 को मौजूद धार्मिक स्थानों के चरित्र को संरक्षित करता है।
कांग्रेस ने कहा कि पूजा स्थल अधिनियम (POWA) संसद द्वारा अधिनियमित किया गया था, क्योंकि यह भारतीय जनता के जनादेश को प्रतिबिंबित करता है, यह अधिनियम भारत में धर्मनिरपेक्षता की रक्षा के लिए आवश्यक है।
चूंकि कांग्रेस, अपने निर्वाचित सदस्यों के माध्यम से अधिनियम की शुरूआत और पारित करने के लिए जिम्मेदार थी, इसलिए उसे हस्तक्षेप करने और बचाव करने की अनुमति दी जा सकती है
अधिनियम के पारित होने की कानूनी वैधता, यह कहा।
“पीओडब्ल्यूए की परिकल्पना वर्ष 1991 से पहले की गई थी और इसे संसदीय चुनावों के लिए कांग्रेस के तत्कालीन चुनाव घोषणापत्र का हिस्सा बनाया गया था। आवेदन में कहा गया है कि POWA भारत में धर्मनिरपेक्षता की रक्षा के लिए आवश्यक है और वर्तमान चुनौती धर्मनिरपेक्षता के स्थापित सिद्धांतों को कमजोर करने का एक प्रेरित और दुर्भावनापूर्ण प्रयास प्रतीत होता है।
अधिनियम की वैधता को चुनौती देने वाली लंबित याचिकाओं में हस्तक्षेप की मांग करते हुए, कांग्रेस पार्टी ने कहा कि वह अधिनियम के संवैधानिक और सामाजिक महत्व पर जोर देना चाहती है, क्योंकि उसे आशंका है कि इसमें कोई भी बदलाव भारत के सांप्रदायिक सद्भाव और धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने को खतरे में डाल सकता है। राष्ट्र की संप्रभुता और अखंडता।”
“आवेदक (कांग्रेस) अधिनियम की धारा 2, 3, और 4 की वर्तमान चुनौती का विरोध करना चाहता है क्योंकि POWA धर्म की स्वतंत्रता के अधिकार को आगे बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है और धर्मनिरपेक्षता की रक्षा करता है, जो कि एक स्थापित बुनियादी विशेषता है।
संविधान, “आवेदन में कहा गया है।
कांग्रेस ने कहा कि वह महत्वपूर्ण दलीलें देना चाहती है जो अधिनियम को चुनौती देने वाली याचिकाओं को सिरे से खारिज करने और तदनुसार निम्नलिखित मामलों में हस्तक्षेप करने का समर्थन करती है।
शीर्ष अदालत अधिनियम को चुनौती देने और अधिनियम के सख्त कार्यान्वयन पर कई याचिकाओं पर विचार कर रही है। शीर्ष अदालत के समक्ष याचिकाओं में 1991 अधिनियम की धारा 3 और 4 को चुनौती दी गई है, जिसमें कहा गया है कि वे समानता के अधिकार और धर्म का पालन करने की स्वतंत्रता सहित कई मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करते हैं।
पूजा स्थल अधिनियम किसी भी पूजा स्थल की धार्मिक प्रकृति को बदलने पर रोक लगाता है और उल्लंघन के लिए सख्त दंड लगाता है।
12 दिसंबर को, शीर्ष अदालत ने देश भर की सभी अदालतों को मौजूदा धार्मिक संरचनाओं के खिलाफ लंबित मुकदमों में सर्वेक्षण के आदेश सहित कोई भी प्रभावी अंतरिम या अंतिम आदेश पारित करने से रोक दिया।
इसने यह भी आदेश दिया था कि जब अदालत पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 को चुनौती देने वाली याचिकाओं पर सुनवाई कर रही हो तो ऐसे दावों पर कोई नया मुकदमा दर्ज नहीं किया जा सकता है।
काशी राजपरिवार की बेटी, महाराजा कुमारी कृष्णा प्रिया; भाजपा नेता सुब्रमण्यम स्वामी; चिंतामणि मालवीय, पूर्व संसद सदस्य; अनिल कबोत्रा, एक सेवानिवृत्त सेना अधिकारी; अधिवक्ता चन्द्रशेखर; वाराणसी निवासी रूद्र विक्रम सिंह; स्वामी जीतेंद्रानंद सरस्वती, एक धार्मिक नेता; मथुरा निवासी देवकीनंदन ठाकुर जी और धार्मिक गुरु और वकील अश्विनी उपाध्याय सहित अन्य ने 1991 के अधिनियम के खिलाफ शीर्ष अदालत में याचिका दायर की है।
याचिकाओं में पूजा स्थल अधिनियम को चुनौती देते हुए कहा गया कि यह अधिनियम आक्रमणकारियों द्वारा नष्ट किए गए उनके ‘पूजा स्थलों और तीर्थस्थलों’ को बहाल करने के हिंदुओं, जैन, बौद्ध और सिखों के अधिकारों को छीन लेता है।
मुस्लिम पक्ष की ओर से – जमीयत उलेमा-ए-हिंद, भारत मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड, ज्ञानवापी परिसर में मस्जिद का प्रबंधन करने वाली अंजुमन इंतजामिया मस्जिद प्रबंधन समिति, मथुरा की शाही ईदगाह मस्जिद समिति – सहित अन्य ने भी शीर्ष अदालत में आवेदन दायर किया। 1991 के एक कानून के कुछ प्रावधानों की वैधता को चुनौती देने वाली याचिकाएँ।
एआईएमआईएम अध्यक्ष असदुद्दीन ओवैसी ने भी अधिनियम को लागू करने की मांग करते हुए शीर्ष अदालत का दरवाजा खटखटाया था।
उन्होंने कुछ हिंदू याचिकाकर्ताओं द्वारा दायर याचिकाओं को चुनौती देते हुए कहा कि अधिनियम के खिलाफ याचिकाओं पर विचार करने से भारत भर में अनगिनत मस्जिदों के खिलाफ मुकदमों की बाढ़ आ जाएगी।
मामले में हस्तक्षेप आवेदन दाखिल करते हुए उन्होंने पूजा स्थल अधिनियम को चुनौती देने वाली याचिकाओं को खारिज करने की मांग की।
1991 के अधिनियम को चुनौती देने वाले हिंदू याचिकाकर्ताओं की दलीलों में कहा गया है, “अधिनियम में भगवान राम के जन्मस्थान को शामिल नहीं किया गया है, लेकिन भगवान कृष्ण के जन्मस्थान को शामिल किया गया है, हालांकि दोनों भगवान विष्णु के अवतार हैं, निर्माता हैं और पूरी दुनिया में समान रूप से पूजे जाते हैं।”
दायर याचिकाओं में पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम 1991 की धारा 2, 3, 4 की संवैधानिक वैधता को चुनौती दी गई थी, जिसमें कहा गया था कि यह धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांतों और कानून के शासन का उल्लंघन करता है, जो प्रस्तावना का अभिन्न अंग है और संविधान की मूल संरचना.
दलीलों में कहा गया है कि अधिनियम ने अदालत से संपर्क करने का अधिकार छीन लिया है और इस प्रकार न्यायिक उपचार का अधिकार बंद हो गया है।
अधिनियम की धारा 3 पूजा स्थलों के परिवर्तन पर रोक लगाती है। इसमें कहा गया है, “कोई भी व्यक्ति किसी भी धार्मिक संप्रदाय या उसके किसी खंड के पूजा स्थल को उसी धार्मिक संप्रदाय के किसी अलग खंड या किसी अलग धार्मिक संप्रदाय या उसके किसी खंड के पूजा स्थल में परिवर्तित नहीं करेगा।”
धारा 4 15 अगस्त 1947 को विद्यमान किसी भी पूजा स्थल के धार्मिक स्वरूप में परिवर्तन के लिए कोई मुकदमा दायर करने या कोई अन्य कानूनी कार्यवाही शुरू करने पर रोक लगाती है।