ग़ाज़ा के बाद, अमेरिकी परिसरों में ‘चुनावी पागलपन’ पहले जैसा नहीं रहा | गाजा
इस पतझड़ में, संयुक्त राज्य अमेरिका के परिसरों में हॉवर्ड ज़िन द्वारा कहे गए “चुनावी पागलपन” की भरमार होगी। यह परिसर संस्कृति की एक वास्तविक आधारशिला होगी। विश्वविद्यालयों में वाद-विवाद देखने वाली पार्टियाँ आयोजित की जाएँगी। कैंपस रिपब्लिकन और डेमोक्रेट हमारे छात्र केंद्रों में टेबल पर बैठेंगे, सदस्यों की भर्ती करने और कैंपस कार्यक्रम आयोजित करने के लिए आपस में भिड़ेंगे। संकाय छात्रों को चुनावी उन्मुख कैंपस प्रोग्रामिंग में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करेंगे। मतदाता पंजीकरण अभियान आगामी राष्ट्रपति पद की दौड़ में छात्रों की भागीदारी को प्रोत्साहित करने के लिए गैर-पक्षपातपूर्ण प्रेरणाओं का प्रचार करेंगे।
ये छात्र चुनावी पागलपन से अनजान नहीं हैं। उन्हें लंबे समय से सिखाया गया है कि मतदान करके अमेरिकी प्रणाली की पुष्टि करना राजनीति का सबसे अच्छा तरीका है। उनकी K-12 कक्षाओं में भी इस सामान्य ज्ञान का समावेश किया गया था। मतदान करना, तो: एक पवित्र नागरिक कर्तव्य है। निर्वाचित अधिकारियों को पत्र लिखने, टाउन हॉल कार्यक्रमों में बोलने या कांग्रेस को याचिका देने के साथ-साथ, उन्हें सिखाया गया है कि अमेरिका में राजनीति इसी तरह की जाती है।
लेकिन इस समय, अमेरिका का चुनावी सामान्य ज्ञान संकट में है। अगर मेरे इनबॉक्स से कोई संकेत मिलता है, तो आज के छात्र पिछले साल नरसंहार विरोधी प्रदर्शनों के दौरान दमन के माहौल से हिल गए थे। इनमें से कई विद्रोह पुलिस की कार्रवाई और छात्र आयोजकों के लिए अकादमिक अनुशासन में समाप्त हो गए। इन छात्रों को मैकार्थीवादी माहौल में पहली पंक्ति में जगह मिली है, जिसमें उनके संकाय सदस्यों को नौकरी से निकाला गया, उनकी निंदा की गई या उन्हें अनुशासित किया गया – ये सभी फिलिस्तीन के सवाल के एक तरफ थे। इन छात्रों को संदेह है कि शिक्षा प्रणाली उनके राजनीतिक या बौद्धिक विकास को बढ़ावा देने के लिए कुछ भी करेगी।
यह वह वास्तविकता है जिसे वे चुनावी प्रणाली में प्रतिबिम्बित होते देखते हैं।
वे नरसंहार पर दोनों दलों की स्थिति के बीच बहुत कम अंतर देखते हैं। अगस्त में कमला हैरिस की रैली में, प्रदर्शनकारियों ने नारे लगाए “कमला, कमला, तुम छिप नहीं सकती / हम तुम पर नरसंहार का आरोप लगाते हैं।” उसका जवाब? “अगर आप चाहते हैं कि डोनाल्ड ट्रम्प जीतें, तो ऐसा कहें। नहीं तो मैं बोल रही हूँ।” हैरिस के समर्थन में जोरदार जयकारे ने प्रदर्शनकारियों को दबा दिया।
जहां तक ट्रम्प का सवाल है, उन्होंने कहा है कि वह नेतन्याहू को वह सभी साधन उपलब्ध कराएंगे जिनकी उन्हें “उन्होंने जो शुरू किया है उसे पूरा करने” के लिए आवश्यकता होगी।
अमेरिका के गाजा विरोधियों की मुख्य मांग, इजरायल को हथियारों की आपूर्ति बंद करना, अमेरिका के निर्वाचित अधिकारियों के लिए स्वीकार्य नहीं है। यह मतपत्र पर नहीं है – और अमेरिकी साम्राज्य-निर्माण के तर्क के अनुसार, हो भी नहीं सकता।
मैंने अमेरिकी चुनाव चक्रों, खास तौर पर मुस्लिम-अमेरिकी मतदान पैटर्न पर लंबे समय से शोध किया है। अपने फील्डवर्क में, मैंने अमेरिका में राजनीतिक रूप से जागरूक मुसलमानों के बीच इसी तरह की हताशा देखी है। जब दोनों पक्ष अमेरिकी सैन्यवाद और पुलिसिंग, युद्ध और निगरानी के उत्सुक विस्तार की गारंटी देते हैं, तो कोई चुनाव चक्र में कैसे भाग ले सकता है? मेरे फील्डवर्क संपर्कों ने पूछा है कि कोई साम्राज्य के द्विदलीय चेहरे की पुष्टि कैसे कर सकता है?
आज, अनगिनत कॉलेज के छात्र इसी तरह के संकट का सामना कर रहे हैं। एक बार फिर, मतदान “एक बहुविकल्पीय परीक्षा बन गया है जो इतनी संकीर्ण, इतनी भ्रामक है कि कोई भी स्वाभिमानी शिक्षक इसे छात्रों को नहीं देगा”, जैसा कि ज़िन ने कहा।
वे समझते हैं कि एजाज अहमद ने उदारवाद को “दक्षिणपंथ के साथ घनिष्ठ संबंध” कहा है। वे डेमोक्रेटिक नेशनल कन्वेंशन में हंगामा करने वालों को हूटिंग करते और चुप कराते हुए देखते हैं; वे तीसरे पक्ष के उत्साही लोगों को स्थापित उम्मीदवारों से दूर रहने के लिए शर्मिंदा होते हुए देखते हैं। वे देखते हैं कि दोनों प्रमुख उम्मीदवार अपनी-अपनी कठोर-प्रवासी सीमा नीति को आगे बढ़ा रहे हैं, दोनों में से कोई भी पक्ष उन देशों के अमेरिका द्वारा विनाश का उल्लेख नहीं करता है जहां से लोग अप्रवासी हैं।
कोई आश्चर्य नहीं कि ये छात्र हार गए। उन्हें उन अमेरिकियों के लिए मतपेटी में उम्मीद की कोई किरण नज़र नहीं आती जो राजनीतिक दृढ़ संकल्प का प्रयोग करना चाहते हैं, और उन्हें सिखाया गया है कि मतपेटी ही उनकी राजनीतिक एजेंसी का केंद्र है। उनके लिए, वेब डु बोइस के शब्द सच लगते हैं: “दो नामों वाली सिर्फ़ एक बुरी पार्टी है, और मैं चाहे कुछ भी करूँ या कहूँ, यह पार्टी निर्वाचित होगी।”
आज का राजनीतिक माहौल “फिर कभी नहीं” के वादे को झूठा साबित करता है। सत्ता के सर्वोच्च पदों पर बैठे लोग सबसे बड़े अपराध को वित्तपोषित करते हैं, इसलिए युवा शिक्षार्थी बहुत अलग-थलग पड़ जाते हैं।
आलोचनात्मक शिक्षकों के लिए यह क्षण एक उल्लेखनीय चुनौती और शिक्षाप्रद क्षण दोनों है।
एक ओर, हमारे सामने अमेरिकी सामान्य बुद्धि का प्रतिकार करने का बहुत बड़ा कार्य है, मतदान के बारे में वे सामान्य बातें जो हमें सामाजिक अध्ययन कक्षा में प्रवेश करते ही खिला दी जाती हैं: कि लोगों ने हमारे मतदान के अधिकार के लिए अपनी जान दे दी, कि हमारे मतपत्र पर मुहर लगाना एक पवित्र नागरिक कर्तव्य है, कि इन दोनों उम्मीदवारों में से एक को कम बुरा होना चाहिए।
दूसरी ओर, हमें उस समृद्ध इतिहास को पढ़ाने का मौका दिया जाता है जिसे अक्सर हमारे पाठ्यक्रमों से बाहर रखा जाता है – जो दिखाता है कि कैसे बार-बार, महत्वपूर्ण परिवर्तन मतपेटी से नहीं, बल्कि संगठित और शिक्षित जनता द्वारा शासक वर्ग से अडिग मांग करके हासिल किया गया। यह सिखाने का मौका है कि कैसे मतपेटी, आम ज्ञान के विपरीत, एक अनुशासनात्मक उपकरण बन गई है, एक उत्तेजित जनता को उसकी अशांति को शांत करने के लिए फेंकी गई हड्डी, नागरिक भागीदारी के मुखौटे को आगे बढ़ाने के लिए। यह हमारे छात्रों के साथ अमेरिकी राजनीति में निहित भ्रमित करने वाले लोकतंत्र विरोधी उपायों का अध्ययन करने का मौका है।
शिक्षक अच्छी तरह जानते हैं कि प्रतिमानों को तोड़ना आलोचनात्मक विचार की आधारशिला है, कि विश्वदृष्टि का टूटना परिवर्तनकारी शिक्षाशास्त्र के लिए उपजाऊ ज़मीन प्रदान करता है। यह क्षण प्रतिमानों को तोड़ने वाला रहा है। इसके लिए हमें तैयार रहना चाहिए।
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