कैसे जोधपुर के बहाल सौतेले रंग सांस्कृतिक हब बन रहे हैं | भारत समाचार

जोधपुर में एक ठेठ दोपहर को Toorji ka Jhalraपुराने शहर के दीवार वाले हिस्से के भीतर एक प्राचीन सौतेला, कोई भी स्थानीय किशोर को अपने आप को अपने जटिल नक्काशीदार कगारों से दूर कर सकता है, जो कि शांत, हरे पानी में गायब होने से पहले केवल सतह सेकंड बाद में, मुस्कुराते हुए। कुछ कदम दूर, एक फोटोग्राफर अपनी प्राचीन नक्काशी के खिलाफ एक युवा जोड़े पर अपने कैमरे को प्रशिक्षित करता है, जबकि एक थके हुए पर्यटक अपने हेडफ़ोन के साथ एक और कदम पर लाउंज करता है।

पास में, एक सरंगी खिलाड़ी राहगीरों को बॉलीवुड द्वारा विनियोजित परिचित राजस्थानी लोक धुनों के साथ मनोरंजन करता है।
उन्हें देखते हुए, यह विश्वास करना लगभग असंभव है कि यह 18 वीं शताब्दी का अवशेष एक डंपिंग ग्राउंड था, जो दशकों से स्थिर पानी के नीचे दफन था, बहुत पहले नहीं।
1740 के दशक में महाराजा अभय सिंह की रानी, ​​टोर द्वारा, शाही महिलाओं की परंपरा को ध्यान में रखते हुए, सार्वजनिक जलप्रवाहों की परंपरा को ध्यान में रखते हुए, इन कुंडों – को उल्टा पिरामिडों की तरह आकार दिया गया था – रेगिस्तान में एक जीवन रेखा थी। बैलों द्वारा संचालित फारसी पहियों, एक बार अपने बलुआ पत्थर के अवसरों से पानी निकाल दिया। लेकिन आधुनिक नलसाजी के साथ, वे अपमान में पड़ गए। अब तक।
Toorji ka jhalra भी उसी भाग्य के लिए किस्मत में लग रहा था जब तक कि उसे दूसरा मौका नहीं मिला। आज, यह स्टेपवेल स्क्वायर के दिल में बहाल है, जो हाई-एंड बुटीक, कारीगर कैफे के साथ एक इंस्टा-फ्रेंडली हॉटस्पॉट है, और एक ठाठ हेरिटेज होटल अपने कदमों को आगे बढ़ाता है।
यह परिवर्तन भाइयों धनंजय और निखिलेंद्र सिंह, जोधपुर के महाराजा के चचेरे भाई के बीच एक आकस्मिक बातचीत के साथ शुरू हुआ। लक्जरी बुटीक होटल राएएस में 18 वीं शताब्दी की राजपूत हवेली को बहाल करने की उनकी सफलता से ताजा, उन्होंने आश्चर्यचकित किया: “हम पूरे पड़ोस का कायाकल्प क्यों नहीं कर सकते?” इस विचार ने JDH अर्बन रीजनरेशन प्रोजेक्ट को जन्म दिया, जोधपुर के गुलिज़, हवेलिस और बज़र्स को समकालीन रचनात्मक उपयोग के लिए पुनर्जीवित करने के लिए डिजाइन, प्रौद्योगिकी, फैशन और संस्कृति का उपयोग करते हुए एक पहल।
पिछले पखवाड़े में, टोरजी का झलरा और इसके आसपास के हवेलिस ने सतह पर मेजबान खेला है, एक प्रदर्शनी जहां जोधपुर की सदियों पुरानी वास्तुकला कपड़ा परंपराओं के साथ शांत बातचीत में है, कढ़ाई वाली कपड़ा प्रतिष्ठानों के साथ, पुराने हावेलियों के अल्कोव्स के साथ निलंबित, और निलंबित कर दिया गया है। ।
अचल नीवस में, आपकी आंख को पकड़ने वाली पहली चीजों में से एक मेहराब है – जोधपुर में देखा गया क्लासिक आर्क रूपांक। टेक्सटाइल डिजाइनर चिनर फारूकी ने इसे थ्रेड में रीवेंचर किया, छोटे मेहराब, पुष्प पैटर्न और जाली स्क्रीन के समूहों से भरे कशीदाकारी पैनलों में डिकंस्ट्रक्ट किया गया – प्रत्येक एक ताजा एक आर्किटेक्चरल सिल्हूट पर ले जाता है जो ऐसे घरों को परिभाषित करता है।
अनूप सिंह की हवेली के अंदर-एक अभी भी जीवित स्थान जहां परिवार शाम आरती के लिए इकट्ठा होता है, वस्त्रों का एक पैचवर्क एक क्रॉस-कंट्री कहानी बताता है-बिहार और भुज लाम्बनी (बंजारा) कढ़ाई से रजाई। और तमिलनाडु, और यहां तक ​​कि एक ऑस्ट्रेलिया-भारत सहयोग भी जहां बेंगलुरु के आदिवासी कलाकारों और कढ़ाईियों ने महाद्वीपों में पैतृक कहानियों को बुना है।
क्यूरेटर मयांक सिंह कौल संस्थागत या बाँझ सफेद क्यूब रिक्त स्थान से परे प्रदर्शनियों को समुदायों में लेने के लिए एक बड़े प्रयास के हिस्से के रूप में सतह को देखते हैं। “मैंने आंध्र प्रदेश के एक बुनाई वाले गांव में एक पुराने सरकार के स्कूल में इसी तरह की परियोजनाएं की हैं, जो हम्पी के अनेगुंडी में तीन विरासत घरों और खादी पर एक शो के लिए कोयंबटूर में 125 वर्षीय लक्ष्मी मिल्स को फिर से प्रस्तुत करते हैं,” वे कहते हैं। ” प्रदर्शनियों, वे कहते हैं, “मोबाइल पुस्तकालयों,” के रूप में कार्य करते हैं, उन क्षेत्रों में टेक्सटाइल अभिलेखागार लाना जहां ऐसे संसाधन मौजूद नहीं हैं। “
जोधपुर के सौतेलेवेल पुनरुद्धार के पैमाने को समझने के लिए, किसी को टोरजी का झलरा से परे देखना होगा। शहर के पार, इन सबट्रेनियन चमत्कारों को पुनः प्राप्त करने के लिए बहुसंख्यक प्रयास जारी हैं। “स्टेपवेल्स सिर्फ पानी के स्रोत नहीं थे,” जोधपुर स्थित एक वास्तुकार अनु मृदुल बताते हैं कि शहर के कई लोग हैं। सौतेली बहाली प्रयास। “वे सामुदायिक स्थान थे। मसाले या रेशम मार्गों पर यात्रा करने वाले व्यापारी यहां और शहरों के भीतर आराम करेंगे, उन्होंने स्थानीय लोगों के लिए स्थानों को इकट्ठा करने के रूप में सेवा की। दुख की बात है कि उनमें से ज्यादातर को एक बार पाइप किया गया पानी छोड़ दिया गया था,” 300 वर्षीय मायाला बाग और नौलखा बावदी सहित सौतेलेवेल, जोधपुर के सबसे पुराने स्टेपवेल्स में से एक, तपी बावदी में काम चल रहा है।
धनंजय सिंह का कहना है कि एक स्टेपवेल को साफ करना सिर्फ पहला कदम है। “यदि आपको बहाल किए गए स्थान का उपयोग करने का एक सार्थक तरीका नहीं मिलता है, तो यह फिर से अस्पष्टता में फंस जाता है।” एक तरीका उन्हें सांस्कृतिक हब में बदलना है, जैसे कि टोरजी का झलरा। 1775-76 में निर्मित 150-फीट-गहरी स्टेपवेल, मयला बाग का झलरा में, Mridul ने अंतरिक्ष को बनाए रखने, वाई-फाई प्रदान करने और सार्वजनिक कार्यक्रमों की मेजबानी करने के लिए गैर-लाभकारी SCWEDIA फाउंडेशन के साथ भागीदारी की है। किसी भी दिन, छात्र इसके पत्थरों और वास्तुकला का अध्ययन करते हैं, स्थानीय लोग लाउंज करते हैं और कार्ड खेलते हैं, जबकि कुछ अपने लैपटॉप को काम करने के लिए भी लाते हैं।
Scwedia के Sauransh Singh अब छह महीने के लिए इस पर है। “हमने इसे साफ कर दिया है, झारोखों और कदमों के साथ परिवेशी प्रकाश जोड़ा है और अब पानी पर एक पारदर्शी चरण का निर्माण कर रहे हैं, इसलिए कलाकार सचमुच तैर रहे होंगे, जबकि दर्शक परिधि से देखते हैं,” वे कहते हैं। इस महीने के अंत में, मेला का झलरा संगीत, नृत्य और वार्ता के तीन दिवसीय त्योहार की मेजबानी करेगा। “यह आकर्षक है कि कैसे एक सदियों पुरानी संरचना अभी भी पानी की आपूर्ति कर सकती है और समुदाय के लिए राजस्व उत्पन्न कर सकती है,” मृदुल कहते हैं।