विहिप ने मोहन भागवत की टिप्पणियों पर स्थिति स्पष्ट करते हुए कहा कि यदि हिंदुओं के पास काशी और मथुरा होते तो वर्तमान स्थिति उत्पन्न नहीं होती

विहिप महासचिव मिलिंद परांडे की फाइल फोटो। | फोटो साभार: इमैनुअल योगिनी

विश्व हिंदू परिषद के संगठन महासचिव मिलिंद परांडे ने कहा कि अगर अयोध्या की तरह मथुरा और काशी के मंदिर भी हिंदू समुदाय को दे दिए गए होते तो मौजूदा मंदिर-मस्जिद विवाद नहीं होते। उन्होंने कहा, ”अगर हिंदुओं के पास काशी और मथुरा होता तो मौजूदा स्थिति पैदा नहीं होती।”

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) प्रमुख मोहन भागवत ने हाल ही में चिंता व्यक्त की थी मंदिर-मस्जिद विवाद फिर से बढ़ने पर. उन्होंने यह भी कहा था कि सांप्रदायिक विभाजन को बढ़ावा देकर कोई भी “हिंदुओं का नेता” नहीं बन जाएगा। श्री परांडे, जिन्होंने “हिंदू मंदिरों को सरकारी नियंत्रण से मुक्त कराने” के अभियान के शुभारंभ के मौके पर बात की, ने कहा कि श्री भागवत के बयान की “गलत व्याख्या” की गई।

“उनके बयान को पूरे संदर्भ में देखा जाना चाहिए, न कि अलगाव में। हमें 1984 में दिए गए उनके बयानों पर गौर करना चाहिए, जब उन्होंने कहा था कि अगर हमें तीन मंदिर मिल गए [Kashi, Mathura and Ayodhya]सारा मामला ख़त्म हो जायेगा। यह लगभग 2025 है लेकिन ऐसा होना अभी बाकी है, ”श्री परांडे ने कहा।

“अभी हम जिस तरह की नाराजगी देख रहे हैं, अगर हम संदर्भ को पूर्ण परिप्रेक्ष्य में लें तो यह महत्वपूर्ण है।”

पिछले सप्ताह मंदिर-मस्जिद विवादों को न उठाने की श्री भागवत की सलाह का आरएसएस के अंग्रेजी मुखपत्र, ऑर्गनाइज़र ने भी स्वागत नहीं किया था, जिसने एक संपादकीय में तर्क दिया था कि विवादित स्थलों का इतिहास जानना “सभ्य न्याय” के लिए महत्वपूर्ण है।

उत्तर प्रदेश के संभल में शाही जामा मस्जिद में चल रहे विवाद पर पत्रिका की कवर स्टोरी, जहां पिछले महीने दंगों में पांच लोग मारे गए थे, में कहा गया था कि मस्जिद से पहले उसी स्थान पर एक मंदिर मौजूद था।

“सभ्यतागत न्याय की इस खोज को संबोधित करने का समय आ गया है। बाबासाहेब अम्बेडकर जाति-आधारित भेदभाव के मूल कारण तक गए और इसे समाप्त करने के लिए संवैधानिक उपाय प्रदान किए। हमें धार्मिक कटुता और असामंजस्य को समाप्त करने के लिए एक समान दृष्टिकोण की आवश्यकता है। यह दृष्टिकोण, सत्य को स्वीकार करने पर आधारित है Itihasa [history]भारतीय (भारतीय) मुसलमानों को मूर्तिभंजन और धार्मिक वर्चस्व के अपराधियों से अलग करना, और सभ्यतागत न्याय की तलाश का समाधान करना, शांति और सद्भाव की आशा प्रदान करता है, ”पत्रिका के संपादकीय में लिखा है।

इसमें आगे कहा गया है कि न्याय तक पहुंच और सच्चाई जानने के अधिकार से इनकार करना सिर्फ इसलिए कि कुछ उपनिवेशवादी अभिजात वर्ग और छद्म बुद्धिजीवी ‘घटिया धर्मनिरपेक्षता’ के प्रयोग को जारी रखना चाहते हैं, इससे कट्टरवाद, अलगाववाद और शत्रुता को बढ़ावा मिलेगा।

याद दिला दें कि 19 दिसंबर को पुणे में शाहजीवन द्वारा आयोजित 23वीं व्याख्यान श्रृंखला में ‘विश्वगुरु भारत’ विषय पर बोलते हुए आरएसएस प्रमुख ने कहा था कि भारत में दूसरे धर्म के देवताओं का अपमान करने की होड़ चल रही है।

उन्होंने कहा, “अतिवाद, आक्रामकता, जबरदस्ती और दूसरों के देवताओं का अपमान करना हमारे देश की प्रकृति में नहीं है और अस्वीकार्य है।” उन्होंने कहा कि “विश्वगुरु” बनने के लिए भारत को अपनी प्रकृति को नहीं भूलना चाहिए जो “सभी के लिए अनुकूल” है। .

आरएसएस प्रमुख ने चेतावनी देते हुए कहा था कि राम मंदिर हिंदुओं की भावनाओं का सम्मान करने के लिए बनाया गया था, लेकिन इसका इस्तेमाल “हिंदू” बनने के लिए किया गया था। जाल [politician]“अस्वीकार्य था.