पटना के कालीबाड़ी में जगद्धात्री पूजा का उत्सव: एक अनोखी परंपरा |

पटना: लगभग एक महीने पहले, शहर ने भव्य उत्सव के साथ देवी दुर्गा के आगमन का जश्न मनाया और उन्हें इस उम्मीद के साथ विदाई दी कि वह अगले साल फिर आएंगी। पर आश्चर्य! केवल एक महीने के समय में, वह वापस आ गई है – दुर्गा के रूप में नहीं, बल्कि एक नए रूप में, देवी जगद्धात्रीऐसा माना जाता है कि वह दुनिया को धारण करता है।
देवी दुर्गा के विपरीत, जिन्हें 10 भुजाओं के साथ चित्रित किया गया है, माँ जगद्धात्री को चार भुजाओं के साथ चित्रित किया गया है, और शेर के बजाय, उनका वाहन एक घोड़ा है। जबकि Jagaddhatri Puja पश्चिम बंगाल के चंदननगर और हुगली जिले के अन्य हिस्सों में बड़े पैमाने पर मनाया जाता है, पटना का बंगाली समुदाय भी इस त्योहार को मामूली भव्यता के साथ मनाता है।
यारपुर में मंदिर रोड पर स्थित पटना कालीबाड़ी पिछले 30 वर्षों से जगद्धात्री पूजा मना रहा है। जबकि पटना में कई बंगाली परिवार कार्तिक महीने (मध्य अक्टूबर से मध्य नवंबर) के दौरान दिवाली के नौवें दिन (नवमी) पर जगद्धात्री पूजा करते हैं। पटना कालीबाड़ी सामुदायिक पूजा आयोजित करने वाला शहर का एकमात्र संगठन है।
इस वर्ष, नवमी (10 नवंबर) को पटना कालीबाड़ी में एक बड़ी भीड़ देखी गई, जहां शहर भर से भक्त प्रार्थना करने आए। कालीबाड़ी के महासचिव अशोक चक्रवर्ती ने कहा, “जगद्धात्री पूजा चंदननगर और पश्चिम बंगाल के अन्य हिस्सों में प्रसिद्ध है, लेकिन हमारे संयोजक ने 1995 में यहां पूजा शुरू करने के बारे में सोचा। तब से, पीछे मुड़कर नहीं देखा। हम तैयारी शुरू करते हैं दुर्गा पूजा के साथ-साथ काली और जगद्धात्री पूजा के लिए एक संयुक्त बजट भी तैयार किया जाता है, हम अपने दुर्गा पूजा पंडाल को जगद्धात्री पूजा तक बरकरार रखते हैं। चक्रवर्ती ने कहा कि हालांकि मूर्ति स्थानीय कलाकारों द्वारा बनाई गई है, ढाकी (ढोल वादक) को बंगाल से लाया जाता है जबकि एक स्थानीय पुजारी अनुष्ठान करता है।
दुर्गा पूजा और जगद्धात्री पूजा के बीच अनुष्ठानों के पालन में कुछ अंतर हैं। जबकि दोनों समान प्रक्रियाओं का पालन करते हैं, कालीबाड़ी और पटना के अन्य घर तीनों दिन – सप्तमी, अष्टमी और नवमी – के अनुष्ठान नौवें दिन ही करते हैं। इसके विपरीत, चंदननगर और कृष्णानगर (नादिया जिला) जैसे स्थानों में जगद्धात्री पूजा पांच दिनों तक मनाई जाती है, जिसकी शुरुआत षष्ठी के दिन ‘बोधोन’ (देवी का जागरण) से होती है।
“पटना में, पूजा सप्तमी अनुष्ठान के साथ शुरू होती है, उसके बाद अष्टमी और नवमी होती है – सभी एक ही दिन में। तीन अलग-अलग पुष्पांजलि (पुष्प प्रसाद), ‘भोग,’ ‘आरती,’ और ‘यज्ञ’ होते हैं।’ सप्तमी के भोग के लिए, हम चावल, ‘सुक्तो’ (एक बंगाली सब्जी), सात प्रकार की तली हुई सब्जियाँ, सब्जी, ‘चटनी’ और ‘पायेश’ (चावल का हलवा) चढ़ाते हैं। अष्टमी के लिए, यह आठ प्रकार की खिचड़ी है तली हुई सब्जियाँ, दो सब्जियाँ, ‘चटनी,’ और ‘पयेश।’ नवमी के लिए, हम आठ तली हुई सब्जियों और सामान्य संगत के साथ पुलाव का भोग लगाते हैं।”
पूजा के बाद, आगंतुकों के बीच खिचड़ी और पुलाव ‘भोग’ वितरित किया गया, जबकि शाम को अंतिम नवमी पुष्पांजलि आयोजित की गई, जिसके बाद ‘आरती’ हुई। सोमवार को दशमी पूजा की जाएगी, उसके बाद मूर्ति का ‘बोरोन’ (विदाई) और ‘विसर्जन’ किया जाएगा। विसर्जन के बाद कालीबाड़ी परिसर में श्रद्धालुओं के बीच शांति जल का वितरण किया जायेगा.