ट्यूनीशिया की क्रांति के 14 साल: ‘सम्राट के पास कपड़े नहीं’ | अरब स्प्रिंग

चौदह साल पहले, 14 जनवरी, 2011 को, ट्यूनीशियाई लोगों ने ट्यूनिस के केंद्रीय मार्ग हबीब बौर्गुइबा बुलेवार्ड को स्वतंत्रता और सम्मान की चीखों से भर दिया था, क्योंकि उन्होंने तानाशाह ज़ीन एल अबिदीन बेन अली को सत्ता से बेदखल करने का जश्न मनाया था। वह देश से भाग गए थे और देश के लगभग हर शहर में सार्वजनिक चौक “कब्जों” द्वारा व्यक्त की गई 28 दिनों की अथक सविनय अवज्ञा के बाद उन्होंने अपने इस्तीफे की घोषणा की थी, जो कि सिदी बौज़िद शहर में फल विक्रेता मोहम्मद बुआज़िज़ी के आत्मदाह के कारण हुआ था।

अपने लंबे समय के उत्पीड़क और उसके दमघोंटू, भ्रष्ट शासन के खिलाफ ट्यूनीशियाई लोगों की जीत इतनी उल्लेखनीय, इतनी शानदार थी कि इसने पूरे क्षेत्र में अरब विद्रोह की लहर को प्रेरित किया।

यमन से लेकर मोरक्को तक के प्रमुख शहरों में, लाखों आज़ादी के भूखे नागरिक बौर्गुइबा बुलेवार्ड के ट्यूनीशियाई “कब्जाधारियों” के साथ उनके घोर सत्तावादी शासन को हटाने का जश्न मनाने और अपनी मुक्ति का आह्वान करने के लिए शामिल हुए। ट्यूनीशियाई लोगों की “करमा” (गरिमा) और “हुर्रिया” (स्वतंत्रता) की कथित उपलब्धि के साथ एक नए आंदोलन का जन्म हुआ जिसने पूरे क्षेत्र को “तहरीर” (मुक्ति) के क्रांतिकारी पथ पर ला खड़ा किया।

एक दशक से भी अधिक समय के बाद, इन विद्रोहों की विरासत, जिसे “अरब स्प्रिंग” के रूप में जाना जाता है, सबसे अच्छी तरह से मिश्रित है। एक अरब देश, सीरिया, जिसने 30 मार्च, 2011 को ट्यूनीशिया के तुरंत बाद अपनी क्रांतिकारी यात्रा शुरू की, सशस्त्र विद्रोही 14 साल के विनाशकारी युद्ध और नुकसान के बाद, पिछले महीने ही तानाशाह बशर अल-असद को सत्ता से बाहर करने में कामयाब रहे। ट्यूनीशिया सहित अन्य अरब स्प्रिंग देशों में, क्रांति तेजी से आई, लेकिन विद्रोही जनता की शुरुआती सफलताओं के तुरंत बाद अधिनायकवाद, उत्पीड़न और संघर्ष के फिर से सामने आने के कारण अल्पकालिक रही।

बेशक, यह सब 2011 के विद्रोह की नैतिक और राजनीतिक वीरता को कम नहीं करता है। इन क्रांतियों का नैतिक प्रतीकवाद – दुनिया के कुछ सबसे ज़बरदस्त संरक्षित राज्यों के खिलाफ एक बार शांत लोगों की उल्लेखनीय जीत के रूप में – शक्ति बनाए रखता है।

सार्वजनिक जीवन के नए सामाजिक और राजनीतिक पैटर्न जो इन क्रांतियों के कारण उभरे, ट्यूनीशिया और शेष अरब क्षेत्र में कायम रहे। 2011 से पहले राज्य की राजनीति में अवैध शासकों के राजनीतिक पतन का बोलबाला था और अत्यधिक दबाव और कार्यकारी शक्ति तथा बहिष्करणीय प्रथाओं के कारण इसे कमजोर किया गया था। इन क्रांतियों ने क्षेत्र के लोगों को अपने शासन की प्रकृति पर अधिकार की मांग करने के लिए प्रोत्साहित किया और अरब उत्तर-औपनिवेशिक राज्य-समाज संबंधों के बारे में बात करने और उनका विश्लेषण करने के तरीके को स्थायी रूप से बदल दिया।

आज का दिन, 14 जनवरी 2011, एक ऐतिहासिक क्षण है जिसने अरब भूगोल में रहने वाले लोगों के लिए एक नैतिक लौ, स्वतंत्रता की पुकार, प्रज्वलित कर दी। इसने बेहतर भविष्य की चाह में डूबे अरब युवाओं के दिलों, दिमागों और कल्पनाओं में खुद को स्थापित कर लिया। ट्यूनीशिया की क्रांति और उसके बाद मिस्र, लीबिया, बहरीन, सीरिया और यमन में हुई क्रांति ने पूरे सत्तावादी तंत्र के पतन से प्रेरणा, आत्मविश्वास और नैतिक शक्ति प्राप्त की, जिसे पहले अचानक, लोगों द्वारा संचालित तख्तापलट से प्रतिरक्षा माना जाता था।

हालाँकि, इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि गिरे हुए शासन के खंडहरों पर खड़े किए गए स्वतंत्रता और सम्मान के बैनरों ने जल्द ही प्रतिक्रांति का मार्ग प्रशस्त कर दिया।

2011 में सत्तावादी शासकों को उखाड़ फेंकने के बाद, क्रांति के आकर्षण ने अधिकांश अरब स्प्रिंग देशों में तेजी से अपनी चमक खो दी। ऐसा इसलिए नहीं हुआ क्योंकि क्रांति का विचार अरब जनता के बीच नापसंद हो गया था, जो “वर्ग पर कब्ज़ा करने वाले” थे। यह निश्चित रूप से इसलिए नहीं था क्योंकि क्रांति के वैचारिक प्रतिद्वंद्वियों, जिनमें चुनावी लोकतंत्र के समर्थक (या यहां तक ​​कि ट्यूनीशिया के रचिद घनौची जैसे “इस्लामिक लोकतंत्र” के पक्षधर लोग भी शामिल थे) को अपनी योग्यता साबित करने या अस्वीकार करने के लिए पर्याप्त समय दिया गया था। बल्कि, ट्यूनीशिया से मिस्र तक प्रतिक्रांतिकारी पेंडुलम में बदलाव के परिणामस्वरूप “क्रांतिकारियों” को रक्षात्मक रुख अपनाने के लिए मजबूर होना पड़ा और उन पर अपनी “क्रांतिकारी” मांगों को छोड़ने के लिए दबाव डाला गया। दरअसल, समय बीतने के साथ क्रांतियों और क्रांतिकारियों का धीरे-धीरे हर परिवेश में ह्रास हुआ है।

मिस्र, लीबिया, ट्यूनीशिया और यमन जैसे स्थानों में हाल ही में प्राप्त स्वतंत्रता के साथ, राजनीतिक दल अपनी लोकतांत्रिक शुरुआत के मूल उद्देश्यों से भटकने लगे। राजनीतिक ध्रुवीकरण के पुराने रूपों का फिर से उभरना, आर्थिक और सामाजिक दरारें, सशस्त्र मिलिशिया और गहरे राज्य अभिनेताओं और नागरिक नायकों से जुड़े प्रणालीगत तनाव के कारण यह विचलन हुआ। इस बीच, अमीरों और गरीबों के बीच धन का अंतर, जिसने स्वतंत्रता और गरिमा के लिए मूल पुकार को जन्म दिया था, बरकरार रहा। इस बहुआयामी संकट ने सच्चे क्रांतिकारी परिवर्तन के निकट-मौत की घंटी बजा दी, यानी अपदस्थ सत्तावादी प्रणालियों के साथ पूर्ण विराम।

इसका परिणाम तथाकथित अरब स्प्रिंग अर्ध-लोकतंत्रों का गठन हुआ है, जिन्हें “हाइब्रिड शासन” कहा जाता है, जिसमें प्राधिकरण के मिश्रित ब्रांड होते हैं, अरब स्प्रिंग विद्रोह के दौरान अरब स्ट्रीट ने जिन आदर्शों की मांग की थी उनमें से बहुत कम आदर्श हैं।

आज, इनमें से कुछ “लोकतांत्रिक देशों” की जेलें “राज्य सत्ता को नष्ट करने की साजिश” के आरोपी राजनीतिक कार्यकर्ताओं से भरी हुई हैं – ज़बरदस्ती के आरोप जिनके बारे में कई लोग सोचते हैं कि 2011 की क्रांति के बाद इतिहास के कूड़ेदान तक ही सीमित थे। कानून का शासन, जो विद्रोह की मुख्य मांगों में से एक था, को छोड़ दिया गया है, और कानून को उन अभिनेताओं के खिलाफ लामबंद किया जा रहा है, जिन्हें लोकतांत्रिक संसद नहीं तो खुले सार्वजनिक चौराहे से राष्ट्र के लिए योगदान देना चाहिए। राज्य के लाभ के लिए अपनी जानकारी का उपयोग करने के बजाय, वे उन शक्तियों को डराने-धमकाने के अपराध में जेल की कोठरियों में सड़ रहे हैं, जिन्होंने क्रांतियों के बाद राज्य पर नियंत्रण हासिल कर लिया। इस तरह के शुद्धिकरण से लोगों के मन में यह संदेह पैदा हो रहा है कि क्या ऐसी क्रांति कभी संभव होगी जो अतीत की पारंपरिक सत्तावादी प्रथाओं से पूरी तरह से मुक्ति दिला सके।

ऐसे लोकतांत्रिक उलटफेरों के तहत, जहां संघ, भागीदारी, प्रतिस्पर्धा और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता लगातार खतरे में है, चुनाव अनिवार्य रूप से स्वयं विश्वसनीयता खो देते हैं। अल्जीरिया, मिस्र और ट्यूनीशिया जैसे स्थानों में हुए चुनावों में कम मतदान इस लोकतांत्रिक गिरावट को दर्शाता है।

कई अरब स्प्रिंग राज्यों में, राजनीतिक विपक्ष में सत्तारूढ़ शक्तियों के समान ही लोकतांत्रिक कमियां और कमजोरियां हैं, जिसके परिणामस्वरूप कई मतदाताओं में यह धारणा बन गई है कि चुनाव सतह पर चाहे कितने भी निष्पक्ष और स्वतंत्र क्यों न हों, व्यर्थ हैं। अनुपस्थित न होने पर भी अंतर-पार्टी लोकतंत्र कमज़ोर रहता है। जो लोग राजनीतिक दलों और नागरिक समाज संगठनों का नेतृत्व करते हैं, वे सत्ता से चिपके रहते हैं और नेतृत्व पदों के लोकतांत्रिक विकल्प पर जोर देते हैं। परिणामस्वरूप, जिन लोगों ने 2011 की क्रांति को संभव बनाया – लोग – चुनावी प्रक्रिया में रुचि खो रहे हैं।

बेशक, 2011 की क्रांति के बाद से लोकतांत्रिक पतन के लिए दोषी केवल गहरे राज्यों या घरेलू राजनीतिक नेताओं को नहीं ठहराया जा सकता है।

पिछले 14 वर्षों में एक से अधिक मामलों में अरब अधिनायकवाद को पुनर्जीवित किया गया है और क्रांतिकारी उत्साह को खत्म किया गया है, जो कि विद्रोह के बाद की अरब सरकारों ने संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोपीय संघ से लेकर अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष (आईएमएफ) तक पश्चिमी शक्तियों और संस्थानों के साथ किया है। . उदाहरण के लिए, लेबनान और मिस्र जैसे देशों में, आईएमएफ ने सरकारों को धन मुहैया कराकर अधिनायकवाद को जीवित रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिससे उनके लोगों को नए नेताओं या उनके आर्थिक और राजनीतिक संकटों के क्रांतिकारी, दीर्घकालिक समाधानों के लिए उम्मीदें कम हो गईं। .

अरब स्ट्रीट अगस्त 2013 को नहीं भूली है मैं नरसंहार चाहता हूंजिसमें सुरक्षा बलों ने अपदस्थ राष्ट्रपति मोहम्मद मुर्सी के सैकड़ों समर्थकों को मार डाला, जो लोकतांत्रिक रूप से चुने गए थे। वे गाजा में पश्चिमी समर्थित इजरायली नरसंहार और अरब राज्यों द्वारा 15 महीनों तक इसे समाप्त करने में असमर्थता के प्रति भी उदासीन या अनभिज्ञ नहीं हैं।

अरब जनता इस बात से भली-भांति परिचित है कि अनुभवी या भावी तानाशाहों वाले उनके राज्य अब आतंक या प्रवासन प्रहरी से अधिक कुछ नहीं हैं। वे सीमाओं की रक्षा करते हैं और उस मायावी “स्थिरता” को सुनिश्चित करना चाहते हैं जो क्षेत्रीय और पश्चिमी नेताओं के लिए पारस्परिक हित में है।

यह, शायद, ट्यूनीशियाई क्रांति और व्यापक अरब स्प्रिंग की सबसे परिणामी और स्थायी विरासत है। निश्चित रूप से “सम्राट” पराजित नहीं हुआ है। लेकिन वह बेनकाब हो गया है. प्रसिद्ध डेनिश लोककथा में घमंडी सम्राट की तरह, अरब राज्यों और उनके शासकों की नग्नता को छिपाना असंभव हो गया है। कपड़े नहीं हैं. कोई आवरण नहीं है. यहां कोई “लोकतंत्र”, सौदेबाजी की राजनीति, सत्ता-साझाकरण या स्वतंत्र नागरिकता नहीं है। विद्रोहों ने अरब दुनिया में एक नया राज्य-सार्वजनिक संबंध बनाया है और समस्या को बाहर निकाल दिया है: सम्राट के पास कोई कपड़े नहीं हैं।

ट्यूनीशिया की क्रांति के चौदह साल बाद, ट्यूनीशिया और व्यापक अरब दुनिया में अभी भी लोकतंत्र गायब है। लेकिन सभी सम्राटों के कपड़े ऐसे ही होते हैं, और अरब लोगों ने इस पर ध्यान दिया है। क्रांतियों की विरासतें जीवित हैं।

इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अल जज़ीरा के संपादकीय रुख को प्रतिबिंबित करें।