गहरी जड़ें जमाए बैठी स्त्री-द्वेषी मानसिकता को चुनौती देना आसान नहीं है

मार्गरेट एटवुड दासी की कहानी यह एक ऐसे समाज को दर्शाता है जहाँ महिलाओं को बलात्कार सहित प्रणालीगत हिंसा का सामना करना पड़ता है, जो पितृसत्तात्मक नियंत्रण की चरम अभिव्यक्ति को दर्शाता है। लिंग आधारित उत्पीड़न की यह शक्तिशाली आलोचना समकालीन भारतीय समाज में भी प्रतिध्वनित होती है, जहाँ पीड़ित को दोषी ठहराना एक परेशान करने वाली वास्तविकता बनी हुई है।

उदाहरण के लिए, दिल्ली में निर्भया कांड के बाद, तत्कालीन कांग्रेस की मुख्यमंत्री शीला दीक्षित ने सुझाव दिया कि मीडिया ने मामले को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया। इससे पहले, उन्होंने एक महिला पत्रकार की हत्या के बाद एक और असंवेदनशील टिप्पणी की थी, जिसमें उन्होंने कहा था कि देर रात तक काम करने वाली महिला को अपनी सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए एक पुरुष अनुरक्षक की आवश्यकता होती है। ये वास्तविक दुनिया के उदाहरण पीड़ितों पर दोष मढ़ने की एक परेशान करने वाली प्रवृत्ति को दर्शाते हैं, जो एटवुड द्वारा खोजे गए नियंत्रण और उत्पीड़न के विषयों को दर्शाता है।

कई लोगों को एक महिला मुख्यमंत्री का यह बयान बेहद प्रतिगामी लगा, क्योंकि इसका तात्पर्य यह था कि कामकाजी महिलाओं को नुकसान से बचने के लिए जल्दी घर लौट जाना चाहिए। 2014 में, तत्कालीन सपा प्रमुख मुलायम सिंह यादव ने बलात्कार के लिए मृत्युदंड का विरोध करते हुए कहा था कि “लड़के तो लड़के ही होते हैं, उनसे गलतियाँ हो जाती हैं।” 2021 में, गोवा में दो नाबालिगों के साथ सामूहिक बलात्कार के बाद, तत्कालीन गोवा के मुख्यमंत्री प्रमोद सावंत ने पूछा था कि वे इतनी देर तक बाहर क्यों थे। कोई आश्चर्य नहीं कि आरजी कर की घटना के खिलाफ कोलकाता में विरोध प्रदर्शन कर रहे डॉक्टरों ने किसी भी पार्टी के राजनेताओं को आंदोलन को हाईजैक करने से रोक दिया है, क्योंकि वे अनिवार्य रूप से इस मुद्दे का राजनीतिकरण कर देते हैं।

लेकिन जब बॉलीवुड की व्यावसायिक फ़िल्में विषमलैंगिक पुरुष दृष्टिकोण से महिलाओं को वस्तु के रूप में पेश करती हैं, तो राजनेताओं को दोष क्यों दिया जाए? बॉलीवुड फ़िल्मों में अक्सर हीरो को अपनी मर्दानगी और परपीड़न में मग्न दिखाया जाता है, जो नायिका की संवेदनशीलता के प्रति उदासीन होता है। फिर एक लोकप्रिय हिंदी रैप गायक है जिसके गाने अक्सर महिलाओं के प्रति घृणा और लैंगिक भेदभाव के कारण विवादों में घिरे रहते हैं, जो किसी की सौंदर्य संबंधी संवेदनाओं को ठेस पहुँचाते हैं।

कोलकाता में एक महिला डॉक्टर की दुखद मौत के बाद बलात्कारियों के लिए मौत की सज़ा की मांग तेज़ हो गई है, इस पर गंभीर विश्लेषण की ज़रूरत है। क्या यह चरम कदम संभावित बलात्कारियों के मन में डर पैदा कर सकता है, ऐसे समाज में जहाँ महिलाओं को अक्सर उनके कपड़ों के चुनाव या सार्वजनिक स्थानों पर उनकी मौजूदगी के समय के कारण ऐसे अपराधों को आमंत्रित करने के लिए दोषी ठहराया जाता है? क्या मौत की सज़ा वास्तव में महिलाओं की स्वायत्तता और मुखरता का विरोध करने की कोशिश करने वाली गहरी जड़ जमाए हुए स्त्री-द्वेषी मानसिकता को बदल सकती है?

ममता बनर्जी सरकार द्वारा पेश किए गए ‘अपराजिता’ विधेयक की व्यापक आलोचना हुई है, कई लोगों का तर्क है कि इसे जल्दबाजी में पारित किया गया था। महिलाओं के खिलाफ यौन हिंसा की घटनाएं उन लोगों की आपराधिक और विकृत मानसिकता को दर्शाती हैं जो बलात्कार को पुरुष शक्ति और अधिकार के क्रूर प्रयोग के रूप में देखते हैं। बलात्कारियों को अपराध करने के बाद पश्चाताप करते देखना दुर्लभ है। फांसी पर लटकाए जाने से पहले निर्भया के बलात्कारियों में से एक ने अपने जघन्य कृत्य के लिए कोई पश्चाताप नहीं दिखाया। महिला विरोधी जहर में डूबे हुए, उसने एक विदेशी चैनल से कहा, “घर का काम और घर की सफाई लड़कियों के लिए है, रात में डिस्को और बार में घूमना नहीं, गलत काम करना, गलत कपड़े पहनना। लगभग 20% लड़कियाँ अच्छी हैं।”

जब तक पुरुष घर, कार्यस्थल और सार्वजनिक स्थानों पर महिलाओं का सम्मान करना शुरू नहीं करेंगे, तब तक कुछ भी सही मायने में नहीं बदल सकता। आजादी के 75 साल बाद भी, कन्या भ्रूण हत्या और दहेज हत्या जैसी सामाजिक बुराइयाँ हमारे समाज में एक विषैले वायरस की तरह गहराई से समाई हुई हैं। यह विरोधाभासी है कि देश में शिक्षा के बढ़ते स्तर के बावजूद, ऐसी जघन्य प्रथाएँ बेरोकटोक जारी हैं।

लड़कों को स्कूल से ही लड़कियों का सम्मान करने के लिए प्रोत्साहित करना आपसी सम्मान और समझ की संस्कृति के निर्माण के लिए ज़रूरी है। लड़कों को लड़कियों की गरिमा और अधिकारों का महत्व सिखाकर, हम स्वस्थ रिश्तों और सामाजिक मेलजोल की नींव रख सकते हैं।

कई लोग पूछ रहे हैं कि क्या पोर्न देखने से बलात्कार की घटनाएं हो सकती हैं। हाल ही में प्रकाशित एक अमेरिकी अध्ययन में यह बात सामने आई है। हिंसा का मनोविज्ञानने पाया कि जो लोग हिंसक पोर्नोग्राफ़ी देखते हैं, उनमें यौन आक्रामकता में शामिल होने की संभावना अधिक होती है, वे जो हिंसा देखते हैं, उसकी नकल करते हैं। शोधकर्ता इस बात पर ज़ोर देते हैं कि उपभोग की जाने वाली सामग्री की प्रकृति यौन आक्रामकता से संबंध को समझने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

आज भी बहुत कम महिलाएं पितृसत्तात्मक विवाह में फंसी हुई हैं और पारंपरिक लिंग भूमिकाओं के दबाव से दबी हुई हैं, जो इससे बाहर निकलने में कामयाब हो पाती हैं। अरुंधति रॉय की एक प्रमुख पात्र अम्मू छोटी चीज़ों का देवतावह प्रेम और स्वतंत्रता की खोज में पारंपरिक लिंग भूमिकाओं और सामाजिक बाधाओं को चुनौती देती है।

भारतीय पुरुषों के प्रति निष्पक्ष होने के लिए, सभी को एक ही नज़र से नहीं देखना चाहिए। अभी भी कई नैतिक रूप से ईमानदार और नेक इरादे वाले पुरुष हैं, जो रवींद्रनाथ टैगोर के इसी नाम के उपन्यास में गोरा के चरित्र की तरह महिलाओं की समानता को महत्व देते हैं। ये पुरुष मानते हैं कि पुरुषों की तरह महिलाएं भी अपने विचारों और क्षमताओं वाली व्यक्ति हैं। यह विशेष रूप से गोरा के सुचरिता के साथ रिश्ते में स्पष्ट है, जो एक मजबूत और स्वतंत्र महिला है, जहाँ आपसी सम्मान और समझ उनके रिश्ते का केंद्र है।

लेखक दिल्ली स्थित पत्रकार हैं