कृष्ण जन्मभूमि-शाही ईदगाह विवाद में मस्जिद समिति की याचिका पर सुप्रीम कोर्ट 15 जनवरी को सुनवाई करेगा

सुप्रीम कोर्ट 15 जनवरी को यूपी के मथुरा में कृष्ण जन्मभूमि-शाही ईदगाह विवाद में मस्जिद प्रबंधन समिति की याचिका खारिज करने के आदेश के खिलाफ याचिका पर सुनवाई करेगा।

पिछले साल 1 अगस्त को इलाहाबाद उच्च न्यायालय की एकल न्यायाधीश पीठ ने मथुरा में मंदिर-मस्जिद विवाद से संबंधित 15 मामलों की स्थिरता को चुनौती देने वाली प्रबंधन समिति, ट्रस्ट शाही मस्जिद ईदगाह की याचिका को खारिज कर दिया और फैसला सुनाया। शाही ईदगाह के धार्मिक चरित्र को निर्धारित करने की आवश्यकता है।

एससी वेबसाइट के अनुसार, मुख्य न्यायाधीश संजीव खन्ना और न्यायमूर्ति संजय कुमार की पीठ ने पिछले साल 9 दिसंबर को मामले में अंतिम सुनवाई शुरू की और मामला 15 जनवरी को पीठ के समक्ष आने वाला है।

वकील बरुण सिन्हा द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए हिंदू पक्षों में से एक ने तर्क दिया था कि मस्जिद समिति विवाद पर एकल न्यायाधीश के आदेश के खिलाफ इलाहाबाद उच्च न्यायालय में जा सकती थी।

उन्होंने कहा कि मस्जिद समिति की याचिका मौजूदा समय में शीर्ष अदालत में सुनवाई योग्य नहीं है।

वकील ने इलाहाबाद उच्च न्यायालय के नियमों का हवाला दिया और तर्क दिया, “इलाहाबाद उच्च न्यायालय नियमों के अध्याय 8 के मद्देनजर, उच्च न्यायालय की खंडपीठ के समक्ष एक विशेष अपील सुनवाई योग्य होगी।”

उन्होंने कहा कि उच्चतम न्यायालय में अपील ”उच्च न्यायालय की एकल न्यायाधीश पीठ के आदेश के खिलाफ विचारणीय नहीं है” और उच्च न्यायालय में एक अंतर-न्यायालय अपील दायर की जानी चाहिए थी। इसलिए वकील ने याचिका खारिज करने की मांग की।

पिछले साल 29 नवंबर को सीजेआई की अगुवाई वाली बेंच याचिका पर सुनवाई के लिए राजी हो गई थी.

सीजेआई ने कहा, “इस पर हम विस्तार से सुनवाई करेंगे। हम इस पर 9 दिसंबर को दोपहर 2 बजे सुनवाई करेंगे… हमें तय करना होगा कि कानूनी स्थिति क्या है।”

पीठ के लिए बोलते हुए, सीजेआई ने प्रथम दृष्टया महसूस किया कि उच्च न्यायालय की एकल न्यायाधीश पीठ के 1 अगस्त के आदेश के खिलाफ एक इंट्रा-कोर्ट अपील होगी।

पीठ ने कहा, ”हम निश्चित रूप से आपको बहस करने का मौका देंगे।”

मस्जिद समिति ने कहा कि कृष्ण जन्मभूमि मंदिर और निकटवर्ती मस्जिद के विवाद पर हिंदू वादियों द्वारा दायर मुकदमे पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम का उल्लंघन करते हैं, और इसलिए सुनवाई योग्य नहीं हैं।

1991 का अधिनियम देश की आजादी के दिन मौजूद किसी भी मंदिर के धार्मिक चरित्र को बदलने पर रोक लगाता है। हालाँकि राम जन्मभूमि-बाबरी मस्जिद विवाद को इसके दायरे से बाहर रखा गया था।

हिंदू पक्ष की ओर से दायर मामलों में औरंगजेब-युग की मस्जिद को “हटाने” की मांग की गई है, जिसमें दावा किया गया है कि यह एक मंदिर को ध्वस्त करने के बाद बनाया गया था जो कभी वहां था।

उच्च न्यायालय ने कहा कि 1991 का अधिनियम “धार्मिक चरित्र” शब्द को परिभाषित नहीं करता है और “विवादित” स्थान में मंदिर और मस्जिद का दोहरा धार्मिक चरित्र नहीं हो सकता है, जो “एक दूसरे के प्रतिकूल” हैं। उसी समय.

“या तो वह स्थान मंदिर है या मस्जिद। इस प्रकार, मुझे लगता है कि विवादित स्थान का धार्मिक चरित्र, जैसा कि 15 अगस्त, 1947 को अस्तित्व में था, दोनों पक्षों के नेतृत्व में दस्तावेजी और मौखिक साक्ष्य द्वारा निर्धारित किया जाना है।” उच्च न्यायालय ने कहा.

उच्च न्यायालय ने निष्कर्ष निकाला कि मामले “वक्फ अधिनियम, 1995, पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991, विशिष्ट राहत अधिनियम, 1963, परिसीमा अधिनियम, 1963 और आदेश XIII के किसी भी प्रावधान से बाधित नहीं हुए। सिविल प्रक्रिया संहिता, 1908 का नियम 3ए”।

हिंदू पक्ष के वकील विष्णु शंकर जैन ने कहा था कि उनका मुवक्किल मस्जिद के सर्वेक्षण की अनुमति देने वाले इलाहाबाद उच्च न्यायालय के पिछले आदेश पर लगी रोक को हटाने के लिए सुप्रीम कोर्ट का रुख करेगा।

मस्जिद प्रबंधन समिति और यूपी सुन्नी सेंट्रल वक्फ बोर्ड ने तर्क दिया कि मुकदमों को पूजा स्थल अधिनियम और अन्य कानूनों के तहत वर्जित किया गया है।

31 मई, 2024 को, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने दोनों पक्षों को सुनने के बाद स्थिरता याचिका पर अपना फैसला सुरक्षित रख लिया।

लेकिन शाही ईदगाह के वकील महमूद प्राचा के अनुरोध पर अदालत ने सुनवाई फिर से शुरू कर दी।

मथुरा विवाद वाराणसी में कानूनी खींचतान को दर्शाता है, जहां ज्ञानवापी मस्जिद और काशी विश्वनाथ मंदिर एक दूसरे के बगल में स्थित हैं।