रावण लॉर्ड राम में अपने दुश्मन को चुनने में बुद्धिमान था

उनकी त्रुटिहीन हिंदी उतनी ही प्रभावशाली और डराने वाली है जितनी कि ग्रे और जटिल पात्रों ने उन्होंने बड़े पर्दे पर खेला है। लेकिन सिल्वर स्क्रीन से मीलों दूर, अशुतोश राणा ने जीवन के सबसे बड़े अर्थों में, रावण को अपने नाटक में एक दिलचस्प व्याख्या और समान रूप से आकर्षक अंतरालों के साथ भावनाओं के समान रूप से आकर्षक अंतर के साथ, बड़े-से-जीवन के खलनायक को प्रस्तुत किया और लागू किया। और संवेदनाएं। मुंबई के एनएमएसीसी में भारी प्रतिक्रिया प्राप्त करने के बाद उनका नाटक देश भर में मंचन किया जाना है।

के साथ एक फ्रीव्हीलिंग अनन्य चैट में द फ्री प्रेस जर्नलराणा ने अपनी अनूठी शैली में रामायण, राम और रावण पर चर्चा की, एक व्याख्या के साथ जो एक मनमौजी पढ़ने (और एक सुनो) के लायक है।

समाज के लिए रामायण की कालातीत प्रासंगिकता

“रामायण में पोषित और प्रोत्साहित किए गए मूल्य आज भी उतने ही प्रासंगिक हैं जितना कि वे उम्र पहले थे। मेरा दृढ़ विश्वास है कि रामायण प्रासंगिक और प्रभावशाली है क्योंकि पाठ पूरे समाज के उत्थान के लिए महत्वपूर्ण है, जैसा कि गीता में सुनाया गया है (इसलिए महाभारत में), जो काफी हद तक ऊंचाई, वृद्धि, वृद्धि के लिए आरक्षित है, और ज्ञान, नीती (सिद्धांत), और आध्यात्मिकता के संदर्भ में एक व्यक्ति का उत्थान, ”आशुतोष का कहना है कि महाकाव्य पाठ कैसे समय की कसौटी पर खड़ा होता है और प्रेरणादायक रहा है पीढ़ी।

उन्होंने जारी रखा है, “युगों में बदलाव हुए हैं, शासकों में कई बदलाव और उनके द्वारा शासित सभ्यताओं के साथ -साथ विभिन्न राजनीतिक प्रणालियों भी, लेकिन आज भी, जब यह एक आदर्श समाज, संस्कृति, या को देखने की बात आती है। जीने के सिद्धांत, हम अभी भी एक संदर्भ के रूप में रामराज्य शब्द का उपयोग करते हैं न कि कृष्णराज्य, शिवराज्या, या बुद्धाज्या। ”

The ethics, the principles, the moral codes, and the art of living mentioned and lived in the Ramayana are unmatched. “Isliye humein Prabhu Ram ji ke sirf charan hee nahi pakadne chahiye, balki unke aacharan ko bhi humein pakadna chahiye,” elaborates Ashutosh.

राम को बढ़ाने में रावण की भूमिका

रावण के महत्व और ताकत के बारे में, उनके चरित्र की जटिलता, और पाठ पर उनके अमिट निशान, आशुतोष ने और विस्तार से कहा, “यह विडंबना है और शायद रामायण का सार है कि बुद्धिमान, भक्त (शिव-भट), और रावन जो जानकार चरित्र है, राम के खिलाफ एक दुश्मन के रूप में एक विपरीत के रूप में खड़ा है और एक दोस्त के रूप में नहीं। इसलिए, वह प्रभु में सर्वश्रेष्ठ लाता है। यह शत्रु (दुश्मन) है जो आपको चुनौती देता है; वह वह है जो आपको असुरक्षित महसूस कराता है और आपको सुरक्षा के स्थान पर ले जाता है। यह दुश्मन है जो लगातार आपको उकसाता है और आपको लिफाफे को धकेलने के लिए प्रेरित करता है, संभावनाओं के क्षितिज को बढ़ाता है। इसलिए, रावण राम की बहादुरी और क्षमता को बढ़ाने और आगे लाने में एक अभिन्न भूमिका निभाता है, मुझे विश्वास है, ”आशुतोष की व्याख्या करता है।

“Ravana was wise enough to know that by being a friend, he would not be remembered as much as by being the nemesis, and he chose his death through the hands of Rama. Isliye humein ye bhi seekh milti hai ki shatru jo hote hain, woh tiraskaar ke nahi, balki namaskaar ke patra hote hain! In my mind, Ravan knew that if he chose a petty enemy, he would be dwarfed by their smallness, but if he chose Lord Rama as his enemy, then there was a possibility of elevating himself to a higher level and perhaps becoming like him. Now isn’t that fascinating! Ravan hote huye bhi, Rama banane ki jo prakriya hai, woh wahi jaan sakta hai jisne Rama ko samjha ho.”

ग्रेस से अधिक ऊर्जा

क्या आशुतोष को मंच पर रावण को प्रोजेक्ट करने के लिए अपने होने के अंधेरे पक्ष का चैनल और उपयोग करना था, एक चमत्कार। उसने इसे प्रोजेक्ट करने के लिए ग्रे को कैसे संसाधित किया? “मैं ग्रेस में विश्वास नहीं करता। मेरी फिल्मोग्राफी से कोई भी चरित्र लें और आपको पता होगा कि मैं खलनायक की व्याख्या नहीं करता, इसलिए बोलने के लिए, नकारात्मक के रूप में। क्योंकि अगर चरित्र को लगता है कि वह जो कर रहा है वह गलत है, तो उसकी बुद्धी और बुद्धि उसे वह करने की अनुमति नहीं देगी जो वह करने का इरादा रखता है। इसलिए जब कोई चरित्र उसके दृढ़ विश्वास से कुछ भी करता है, तो कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसकी कार्रवाई का अंतिम परिणाम क्या है, वह आत्मविश्वास और सकारात्मक है। इसलिए मैं इसे सकारात्मक या नकारात्मक के रूप में नहीं देखता; मेरा मानना ​​है कि यह ऊर्जा का परिवर्तन है। ”

दर्शकों ने छोटे पर्दे से लेकर सिल्वर स्क्रीन तक, सभी प्रमुख मीडिया में रावन को देखा है। इसलिए, उत्पादन और प्रदर्शन दोनों के मामले में आशुतोष के रावण का यूएसपी क्या है? हम क्विज़ करते हैं।

“The beauty and the USP of the Ravan that I played are based on, as indeed it revolves around, this thought: if Rama is the ultimate Brahma, the lord, and the truth, then the moment anybody comes into his energy field, that person ultimately becomes like Rama, if not Rama himself. Toh Ravan hote huye bhi, Ravan dikhayi na de, ye USP hai. Kyuki shatru ke saath rehte rehte, aap shatru jaise ban jaayenge.”