केरल के मुख्यमंत्री ने शर्ट उतारकर मंदिरों में प्रवेश करने वाले भक्तों की प्रथा को समाप्त करने के शिवगिरी मठ के आह्वान का समर्थन किया

केरल के मुख्यमंत्री पिनाराई विजयन (फ़ाइल) | फोटो साभार: तुलसी कक्कट

केरल के मुख्यमंत्री पिनाराई विजयन ने कहा है कि शिवगिरी मठ ने यह सुझाव देकर एक शक्तिशाली सामाजिक सुधारवादी संदेश प्रसारित किया है कि भक्त अपनी शर्ट उतारकर मंदिरों में प्रवेश करने की प्रतिगामी प्रथा को छोड़ दें।

का उद्घाटन कर रहे हैं वर्कला में 92वीं शिवगिरि तीर्थयात्रा मंगलवार (दिसंबर 31, 2024) को, श्री विजयन ने कहा कि शिवगिरी मठ के अध्यक्ष स्वामी सचितानंद ने कहा कि यह प्रथा कालानुक्रमिक है और आधुनिक प्रगतिशील मूल्यों के अनुरूप नहीं है। उन्होंने कहा, “उनके शब्द श्री नारायण गुरु के सुधारवादी विचार, जीवन और संदेश को प्रतिबिंबित करते हैं।”

श्री विजयन ने कहा कि श्री नारायण गुरु के आंदोलन से जुड़े मंदिरों ने संदिग्ध परंपरा को त्याग दिया है।

उन्होंने आशा व्यक्त की कि अन्य मंदिर भी इसका अनुसरण करेंगे। उन्होंने कहा, ”किसी को मजबूर करने की कोई जरूरत नहीं है। फिर भी, प्रगतिशील परिवर्तन अपरिहार्य है। शिवगिरी ने ऐतिहासिक रूप से सुधारवादी सामाजिक आंदोलनों का नेतृत्व किया है, ”उन्होंने कहा।

श्री विजयन ने श्री नारायण गुरु को सनातन धर्म के प्रस्तावक के रूप में प्रस्तुत करने के प्रयासों की निंदा की। उन्होंने कहा कि सनातन धर्म और वर्णाश्रम धर्म भिन्न नहीं हैं।

श्री विजयन ने कहा कि सनातन धर्म ने अनुयायियों पर तथाकथित दैवीय रूप से निर्धारित कर्तव्यों और प्रथाओं का एक कठोर सेट लगाया है। यह वर्णाश्रम धर्म के सिद्धांतों पर आधारित है, जो अनुयायी की जाति-आधारित सामाजिक स्थिति पर आधारित दायित्वों और जिम्मेदारियों का एक अनम्य समूह है।

श्री विजयन ने कहा कि श्री नारायण गुरु ने सनातन और वर्णाश्रम धर्म की अवधारणा को चुनौती दी कि किसी विशेष जाति या सामाजिक वर्ग में पैदा हुए व्यक्ति केवल अपने पूर्वजों द्वारा प्रचलित पारंपरिक व्यवसाय ही अपना सकते हैं।

श्री विजयन ने कहा कि दो प्राचीन पंथों द्वारा परिभाषित सामाजिक व्यवस्था ने जाति-आधारित समाज के निचले तबके के लोगों को ऊर्ध्वगामी सामाजिक गतिशीलता और आत्म-उन्नति के अवसर से वंचित कर दिया।

श्री विजयन ने कहा कि सनातन धर्म सार्वभौमिक कल्याण का उपदेश देता है, इस सनकी धारणा के साथ कि “केवल गायों और ब्राह्मणों की भलाई ही दुनिया की खुशी सुनिश्चित करेगी”।

‘मानवतावादी संदेश के ख़िलाफ़’

श्री विजयन ने कहा कि श्री नारायण गुरु को सनातन धर्म के चैंपियन के रूप में चित्रित करने का प्रयास पुनर्जागरण नेता के मानवतावादी संदेश के विपरीत है। श्री विजयन ने कहा कि श्री नारायण गुरु ने सनातन धर्म के सिद्धांतों को चुनौती दी।

श्री विजयन ने कहा कि सनातन धर्म ने “एकतंत्र का जश्न मनाया, ब्राह्मणवादी व्यवस्था के दमनकारी प्रभुत्व का सम्मान किया और कठोर जाति-आधारित सार्वजनिक व्यवस्था पर आधारित सामाजिक और आर्थिक पदानुक्रम को आगे बढ़ाया।”

उन्होंने कहा, “तत्कालीन त्रावणकोर रियासत के 18वीं सदी के राजा मार्तंड वर्मा ने सनातन धर्म के नाम पर शासन किया था।”

श्री विजयन ने कहा कि हिंदू महाकाव्य महाभारत सनातन धर्म द्वारा प्रस्तावित सार्वभौमिक न्याय के सिद्धांत के बारे में अस्पष्ट है। उन्होंने बताया कि महाकाव्य के अंत में, “धर्मी युधिष्ठिर और नैतिक रूप से गलत दुर्योधन” को स्वर्ग में जगह मिलती है।

“महाभारत उस युग का परिणाम था जब समाज आदिवासी से जाति-आधारित राजनीति में परिवर्तित हो गया था। श्री नारायण गुरु ने न्याय की अवधारणा के बारे में पाठ की अस्पष्टता पर कठोरता से सवाल उठाया”, श्री विजयन ने कहा।

उन्होंने कहा कि कुछ संस्थाएं यह दावा करके जनता को गुमराह कर रही हैं कि सनातन धर्म की बहाली सामाजिक-आर्थिक असमानताओं के लिए रामबाण है।

श्री विजयन ने कहा कि सनातन धर्म को सत्ताधारी अभिजात वर्ग का संरक्षण और शक्तियों का राजनीतिक आवरण प्राप्त था, जैसा कि अतीत में था। “यह उत्तर भारत के ग्रामीण इलाकों में दलितों, पिछड़े वर्गों और अल्पसंख्यकों के निरंतर उत्पीड़न में प्रकट हुआ। राजनीतिक और प्रशासनिक समर्थन के कारण उत्पीड़क दण्डमुक्त होकर कार्य करते हैं और कानून से बच जाते हैं”, श्री विजयन ने कहा।