केंद्रीय तिब्बती प्रशासन (सीटीए) के प्रमुख सिक्योंग पेन्पा त्सेरिंग ने पूर्वोत्तर भारत में तिब्बती बस्तियों की अपनी आधिकारिक यात्राओं के दूसरे चरण की शुरुआत की है, जिसका उद्देश्य निर्वासित तिब्बती समुदाय के सामने आने वाली चुनौतियों को समझना है।
दीमापुर की अपनी यात्रा के दौरान, सिक्योंग ने तिब्बती भाषा, संस्कृति और बौद्ध धर्म के संरक्षण के महत्वपूर्ण महत्व को रेखांकित किया, जो न केवल तिब्बत के लिए बल्कि हिमालयी क्षेत्र और वैश्विक बौद्ध समुदाय के लिए भी महत्वपूर्ण है। सीटीए की रिपोर्ट के अनुसार, उन्होंने तिब्बतियों को उनकी मूल भाषा सीखने और उनके इतिहास को समझने की तत्काल आवश्यकता पर जोर दिया, खासकर चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) द्वारा तिब्बती पहचान को मिटाने के निरंतर प्रयासों के आलोक में।
सिक्योंग ने तिब्बतियों पर चीनी सरकार के बढ़ते नियंत्रण की आलोचना की और इसकी तुलना जॉर्ज ऑरवेल की डायस्टोपियन दुनिया से की। उन्होंने सीसीपी की दमनकारी नीतियों पर प्रकाश डाला, जिसमें बड़े पैमाने पर निगरानी और युवा तिब्बतियों की शिक्षा शामिल है, जिसका उद्देश्य तिब्बती संस्कृति और स्वायत्तता को खत्म करना है।
सीटीए की रिपोर्ट के अनुसार, तिब्बती धर्म, भाषा और स्वतंत्रता को दबाने के शासन के प्रयासों की ओर इशारा करते हुए सिक्योंग ने टिप्पणी की, “चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ऑरवेल के 1984 की याद दिलाने वाला समाज बना रही है।”
दीमापुर पहुंचने पर सीटीए ने कहा कि सिक्योंग का स्थानीय तिब्बती समुदाय और राज्य के अधिकारियों ने गर्मजोशी से स्वागत किया।
एक सामुदायिक सभा के दौरान, उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय मंच पर तिब्बती मुद्दे की प्रगति और चल रहे संघर्षों पर दर्शकों को संबोधित किया।
सीटीए ने आगे कहा कि सिक्योंग ने निर्वासित तिब्बती बस्तियों के सामने आने वाली चुनौतियों के बारे में बात की, जनसांख्यिकीय परिवर्तनों के बीच इन समुदायों को बनाए रखने और केंद्रीय तिब्बती प्रशासन और तिब्बती लोगों के बीच मजबूत संबंध बनाए रखने के महत्व पर जोर दिया।
अपने संबोधन में, सिक्योंग ने तिब्बत-चीन संघर्ष को हल करने में मध्य मार्ग दृष्टिकोण के महत्व की पुष्टि की, तिब्बतियों के बीच उनके राजनीतिक विचारों की परवाह किए बिना एकता का आग्रह किया। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि तिब्बत और निर्वासन दोनों में न्याय और स्वतंत्रता की उनकी खोज की सफलता के लिए एक संयुक्त तिब्बती मोर्चा आवश्यक है।
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