जाति समूह मंदिरों, मद्रास उच्च न्यायालय के नियमों को प्रशासित करने के लिए विशेष अधिकार का दावा नहीं कर सकते हैं

मद्रास उच्च न्यायालय ने निर्णय दिया, जबकि नामक्कल जिले के तिरुचेंगोडे तालुक में मारापराई गांव के एक व्यक्ति द्वारा दायर एक याचिका को खारिज करते हुए पोंकलीममैन मंदिर को दो अन्य मंदिरों के साथ संयुक्त रूप से प्रशासित किया गया। | फोटो क्रेडिट: फ़ाइल फोटो

अलग -अलग जाति समूह एक देवता की पूजा करने के विभिन्न तरीकों का पालन कर सकते हैं, लेकिन बिना किसी जाति समूह के सदस्य यह दावा कर सकते हैं कि एक मंदिर केवल उनके लिए है और इसलिए, केवल उन्हें इसे प्रशासित करने का एक विशेष अधिकार है, मद्रास उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया है।

न्यायमूर्ति डी। भरथ चक्रवर्ती ने नामक्कल जिले के तिरुचेंगोडे तालुक में मारपराई गांव के सी। गणेशन द्वारा दायर एक याचिका को खारिज करते हुए, पोंकलियम मंदिर को दो अन्य मंदिरों के साथ संयुक्त रूप से प्रशासित करने के लिए एक रिट याचिका को खारिज करते हुए आयोजित किया।

याचिकाकर्ता ने मंदिर प्रशासन के पृथक्करण के लिए हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ एंडॉवमेंट्स (एचआर एंड सीई) विभाग के एक सहायक आयुक्त द्वारा की गई सिफारिश पर भरोसा किया था और सिफारिश पर कार्रवाई करने के लिए एचआर और सीई आयुक्त को एक दिशा मांगी थी।

हालांकि, न्यायमूर्ति चक्रवर्ती ने कहा कि इस तरह की सिफारिश को संविधान के अनुच्छेद 226 के तहत अपने रिट अधिकार क्षेत्र का प्रयोग करते हुए अदालत द्वारा गिनती नहीं की जा सकती है। “एक कास्टलेस समाज संवैधानिक लक्ष्य है। इसलिए, जाति के अपवर्जन से संबंधित कुछ भी अदालत द्वारा विचार नहीं किया जा सकता था, ”उन्होंने कहा।

“यह अदालत बहुत अच्छी तरह से गंभीरता का अनुमान लगा सकती है, जिसके साथ याचिकाकर्ता उसके द्वारा दायर हलफनामे से ‘जाति’ नामक चीज का पीछा कर रहा है … लेकिन यह अवधारणा कि एक विशेष मंदिर एक विशेष जाति का है, अस्वीकार्य है। जाति के आधार पर मंदिरों के अलगाव से केवल जाति की उत्पीड़न हो जाएगा, ”न्यायाधीश ने लिखा।

इससे पहले, मामले की सुनवाई के दौरान, न्यायाधीश ने याचिकाकर्ता के वकील को बताया कि वह जाति के उन्मादीता को रिट याचिकाकर्ता द्वारा दायर हलफनामे से बाहर देख सकता है और सोचता है कि लोग, विशेष रूप से तमिलनाडु के पश्चिमी बेल्ट में लोग क्यों, जाति के गौरव के बारे में इतने पागल थे।

“यह अदालत देख सकती है कि जमीन पर क्या हो रहा है। हर चीज की एक सीमा है। जाति उन्मूलन सीमा से परे और उस हद तक जहां माता -पिता ने बच्चों को जन्म दिया था, वे सम्मान हत्या के नाम पर उनकी हत्या कर रहे हैं। इस चीज़ के लिए यह समय है जिसे ‘जाति’ कहा जाता है, ” न्यायाधीश ने टिप्पणी की।

उन्होंने कहा कि सुप्रीम कोर्ट ने विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रथागत अधिकार को पूजा के विभिन्न तरीकों तक पहुंचा दिया था। इसलिए, कोई भी इस तरह के अधिकार के साथ हस्तक्षेप नहीं कर सकता है। हालांकि, मंदिर को प्रशासित करने के लिए एक जाति समूह के किसी भी अधिकार को मान्यता देने वाला कोई कानून नहीं था, उन्होंने कहा।