दैवीय घटनाएँ – द हिंदू

पहले तीन अज़वार, अर्थात्, पोइगई अज़वार, भूतताज़वार, और पेयाज़वार अयोनिजस थे। इसका मतलब है कि वे महिलाओं से पैदा नहीं हुए थे। वीएस करुणाकराचार्य ने एक प्रवचन में कहा, उनका जन्म दैवीय घटना थी। पोइगई अज़वार का जन्म कांचीपुरम में तमिल महीने अइप्पासी (मध्य अक्टूबर से मध्य नवंबर) में श्रवण नक्षत्र में हुआ था। भूतताझ्वर का जन्म उसी महीने अवित्तम नक्षत्र में मामल्लापुरम शहर में हुआ था। पेयाज़्वार का जन्म मायलापुर में अइप्पासी में सदायम नक्षत्र में हुआ था। उन तीनों के अवतार अलग-अलग स्थानों पर थे, लेकिन वे एक सामान्य लक्ष्य से एकजुट थे – भगवान नारायण की निरंतर पूजा।

किसी इंसान के लिए भूत नाम अजीब लग सकता है, लेकिन आलवार के मामले में यह अर्थपूर्ण था। भूत का अर्थ है विद्यमान। नारद मुनि ने एक सांस लेती हुई लाश के बारे में बात की। प्राणहीन शरीर कैसे साँस ले सकता है? नारद ने इतनी विरोधाभासी बात क्यों कही? एक व्यक्ति जो कभी ईश्वर के बारे में नहीं सोचता वह तकनीकी रूप से जीवित हो सकता है, लेकिन वास्तव में, उसे मृत माना जाना चाहिए। ऐसी दुनिया में जहां अधिकांश लोग इस श्रेणी में आते हैं, भूतताझ्वर हमेशा भगवान के बारे में सोचते रहते थे। इसलिए वह “मौजूदा” कहलाने का हकदार था। वह केवल साँस नहीं लेते थे, बल्कि प्रभु के प्रति समर्पित थे।

तीनों आलवारों ने विष्णु के विभिन्न मंदिरों की यात्रा की और उनका कोई स्थायी पता नहीं था। वे जहां भी जाते, जो जगह उपलब्ध होती, वहीं सो जाते। इच्छा से मुक्त, संपत्ति से मुक्त, यहां तक ​​कि स्थायी निवास से भी मुक्त, उनके जीवन में केवल पूजा और भक्ति शामिल थी। उनके छंद सबसे पुराने छंद हैं जिन्हें सामूहिक रूप से नलयिर दिव्य प्रबंधम के नाम से जाना जाता है। एक रात, वे एक छोटे से कमरे में मिले, और भगवान नारायण के दर्शन किये। ये तीनों स्पष्ट रूप से दैवीय योजना से वहां मौजूद थे, क्योंकि जब उन्होंने भगवान को देखा तो उनके शब्द दिव्य प्रबंधम की शुरुआत का प्रतीक थे।