छठ पर्व शुरू होते ही श्रद्धालु खीर और रोटी के साथ खरना मनाते हैं पटना समाचार

पटना: छठी मैया को समर्पित भक्ति गीतों और लोक धुनों के बीच, राज्य भर के भक्तों ने अपना 36 घंटे का ‘निर्जला व्रत’ (बिना पानी के उपवास) शुरू करने से पहले छठ के दूसरे दिन ‘खरना’ मनाया, जो सुबह के ‘अर्घ्य’ के साथ समाप्त होगा। ‘ (उगते सूर्य को अर्घ्य) 8 नवंबर को।
‘खरना’ की रस्म सुबह श्रद्धालुओं के गंगा और राज्य भर की अन्य नदियों में पवित्र डुबकी लगाने के साथ शुरू हुई। शाम को, उन्होंने ‘खीर (चावल की खीर)-रोटी’ का ‘खरना प्रसाद’ खाने से पहले पूजा की, जिसे परिवार के सदस्यों और उनके घरों में आने वाले अन्य आगंतुकों के बीच भी वितरित किया गया।
सुबह-सुबह पवित्र स्नान से पहले श्रद्धालुओं ने अपने घरों की साफ-सफाई की। पवित्र स्नान के बाद, व्रतियों ने कठिन ‘खरना’ व्रत शुरू करने से पहले नए कपड़े पहने, यहां तक ​​कि पानी से भी पूरी तरह परहेज रखा, जो शाम की पूजा तक जारी रहा। सूर्यास्त के समय पूजा के दौरान, विशेष ‘खरना प्रसाद’, जिसमें ‘खीर’, केले और रोटी या पूड़ी शामिल होते हैं, डूबते सूर्य और ‘छठी मैया’ को चढ़ाया जाता है।
“मैंने गुड़ में ‘खीर का प्रसाद’ बनाया क्योंकि चीनी को अशुद्ध माना जाता है। ‘प्रसाद’ तैयार करने से पहले, हम मिट्टी के चूल्हे की भी पूजा करते हैं। आम की लकड़ियों का उपयोग ईंधन के रूप में किया जाता है। ‘छठी मैया’ को प्रसाद चढ़ाने के बाद, मैं इसे खाया और 36 घंटे का उपवास शुरू किया,” एक भक्त अनुजा शंकर ने कहा।
‘खीर’ गाय के दूध, चावल और गुड़ से तैयार की जाती है।
रोटी के लिए, गेहूं को ‘नहाय-खाय’ पर एक दिन पहले पवित्र गंगा जल में धोना पड़ता है – हालांकि आजकल लोग घर वापस आने के बाद सामान्य नल के पानी का उपयोग करके इसे फिर से साफ करते हैं – और धूप में सुखाते हैं। खरना की सुबह गेहूं पीसा जाता है, जिसके लिए लोग नंगे पैर पड़ोस की आटा चक्कियों पर जुटने लगते हैं।
मिलों ने भी अपनी पीसने वाली मशीनों को पहले ही साफ कर लिया। दोपहर में व्रतियों ने घरों व छठ घाटों पर खरना का प्रसाद बनाया.
ऐसा माना जाता है कि ‘प्रसाद’ शरीर को शुद्ध करता है और 36 घंटे का उपवास रखने की शक्ति देता है।
औरंगाबाद के देव मंदिर, नालंदा के औंगारी धाम और नवादा जिले के हंडिया सूर्य मंदिर सहित राज्य भर के विभिन्न सूर्य मंदिरों में भी बड़ी संख्या में भक्त एकत्र हुए।
“चार दिवसीय Chhath puja अपने अनुयायियों के लिए गहरे अर्थ रखता है, आध्यात्मिक प्रथाओं से परे परिवार के सदस्यों के साथ गुणवत्तापूर्ण समय बिताने और उनके कल्याण के लिए हार्दिक शुभकामनाएँ देता है। व्रती युवराज श्रीवास्तव ने कहा, “कई महिलाएं समर्पित प्रार्थनाओं और अनुष्ठानिक प्रसाद के माध्यम से अपने बच्चों के लिए दिव्य आशीर्वाद मांगते हुए उपवास करती हैं।”
एक अन्य व्रती चित्रा सिंह ने कहा कि Chhath festival पर्यावरण चेतना के प्रति एक सशक्त संदेश भी देता है।
उन्होंने कहा, “पूजा करने वाले जल निकायों के पास प्रार्थना करने के लिए एकत्र होते हैं। यह मनुष्य और प्रकृति के बीच महत्वपूर्ण संबंध पर जोर देता है, विशेष रूप से हमारे जीवन में सूर्य और अन्य प्राकृतिक तत्वों के महत्व पर प्रकाश डालता है।”
तीसरे दिन, 7 नवंबर को, भक्त नदी के किनारे, तालाबों और अन्य जल निकायों में इकट्ठा होंगे, डूबते सूर्य को ‘अर्घ्य’ देने के लिए घुटनों तक पानी में जाएंगे। वे अगले दिन उन्हीं स्थानों पर लौटते हैं और उगते सूरज से प्रार्थना करते हैं, जो चार दिवसीय त्योहार के अंत का प्रतीक है।
तीसरे दिन के दौरान, भक्त विभिन्न पूजा सामग्री के साथ नारियल, केला, अन्य मौसमी फलों के साथ ‘सूप’ (एक प्रकार का बांस का पैन) तैयार करने के अलावा, ठेकुआ जैसे पूजा प्रसाद बनाते हैं। व्रती पवित्र स्नान करने के बाद शाम और सुबह का अर्घ्य देने के लिए ‘सूप’ रखते हैं।