इंद्रकीलाद्री के ऊपर दशहरा के चौथे दिन देवी को श्री ललिता त्रिपुर सुंदरी देवी के रूप में पूजा जाता है

दशहरा उत्सव के चौथे दिन, विजयवाड़ा में इंद्रकीलाद्री के ऊपर श्री ललिता त्रिपुर सुंदरी देवी अलंकार में देवी कनक दुर्गा। | फोटो साभार: फाइल फोटो

विजयवाड़ा में इंद्रकीलाद्री के शीर्ष पर स्थित कनक दुर्गा मंदिर की पीठासीन देवी को 5 अक्टूबर (रविवार) को दशहरा उत्सव के चौथे दिन अश्वुजा शुद्ध चविती पर श्री ललिता त्रिपुर सुंदरी देवी अलंकारम से सजाया जाएगा।

अलंकारम के महत्व को समझाते हुए, मंदिर के वैदिक विद्वान सामवेदम शनमुख शास्त्री कहते हैं कि श्री ललिता त्रिपुर सुंदरी देवी का अलंकारम, जो दिव्य क्षेत्र में निवास करती है। मणिद्वीप समृद्धि और आध्यात्मिक ऊर्जा से घिरा हुआ, उसकी सर्वोच्च शक्ति और सुंदरता का प्रतिनिधित्व करता है।

पुराणों का हवाला देते हुए वैदिक विद्वान कहते हैं कि भगवान हयग्रीव ने ऋषि अगस्त्य से कहा था कि ललिता त्रिपुर सुंदरी देवी दूर करती हैं। माया (भ्रम) भक्तों के जीवन से, उन्हें अस्तित्व के वास्तविक सार का एहसास करने में मदद करता है। ऐसा माना जाता है कि देवी सांसारिक भ्रमों से स्पष्टता, ज्ञान और मुक्ति प्रदान करती हैं।

इस दिन, मैंने कॉल की (एक पारंपरिक मिठाई) के रूप में पेश किया जाता है नैवेद्यम देवी को. ललिता त्रिपुर सुंदरी की पूजा करने से प्रयासों में सफलता और इच्छाओं की पूर्ति होती है (karyasiddhi). वे कहते हैं, दिन की आध्यात्मिक ऊर्जा बाधाओं को दूर करने और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की चाह रखने वालों के लिए शक्तिशाली है।

ललिता त्रिपुर सुंदरी देवी का एक रूप है जो सुंदरता, अनुग्रह और तीनों लोकों पर परम शक्ति का प्रतीक है (त्रिपुरा). पुजारी पीठासीन देवता को श्री ललिता त्रिपुर सुंदरी देवी के रूप में सुशोभित करते हैं क्योंकि आदि शंकराचार्य ने यहां मंदिर में एक श्री चक्र स्थापित किया था, जिसके कारण उनका क्रोध शांति और शांति में बदल गया। इस रूप में देवी, भगवान शिव पर बैठी हैं, जबकि लक्ष्मी देवी और सरस्वती देवी उनके हाथों में ‘विंजमारम’ (पंखे) के साथ उनके दाईं और बाईं ओर हैं।

देवी का ध्यान कमल पर पंखुड़ीयुक्त नेत्रों के साथ बैठे हुए किया जाना चाहिए। वह सुनहरे रंग की है. वह फूल, फंदा, अंकुश और गन्ना या धनुष धारण करती है। पाश लगाव का प्रतिनिधित्व करता है, अंकुश घृणा का प्रतिनिधित्व करता है, गन्ना और धनुष मन का प्रतिनिधित्व करते हैं और तीर पांच इंद्रिय विषय हैं।

वह ‘त्रिपुरा त्रयम्’ का दूसरा रूप है और परम, मौलिक शक्ति, ब्रह्मा, विष्णु और शिव से पहले विद्यमान अभिव्यक्ति का प्रकाश है। वह ब्रह्मांड के पांच मूल तत्वों (पंचभूत) का प्रतिनिधित्व करती है – वायु (वायु), जल (जल), अग्नि (अग्नि), भूमि (पृथ्वी) और आकाश (अंतरिक्ष)।